南京灵谷寺又上了热榜，这回竟然是因为萤火虫。其实这并不算是一个新闻，大约十多年前，我也曾经慕名前往灵谷寺，"见识"过好些熊孩子"轻罗小扇扑流萤"。
看着他们拿着瓶瓶罐罐把萤火虫尽数捉住，好像要效仿古人囊萤夜读一般。但是实际上他们捉住萤火虫只不过图一乐。萤火虫本身也只有几天的寿命，遇上这种折磨大约很快就殒命，令人叹息。我看他们打着手电筒，扑着萤火虫，很不以为然，所以以后再也没有去过，甚至也没有带娃去过。
灵谷寺是个收费景点，但和大多数收费景点一样，夜间是免费的。南京算是四大火炉之一，白天骄阳似火，晚上反而适合出游。加上观测萤火虫似乎又能沾上一些"亲子游""科普游"的边，再加上各种社交APP的宣传，于是夏夜的灵谷寺变成了网红景点。
看了几则相关的新闻采访，园方管理处充其量也只是"建议""呼吁"而非"严禁"游客使用手电筒，不要捕捉，尽量不要大声说话。最终只能寄托于游客是否自觉。游客最终能不能自觉呢？从这么些年来萤火虫每年夏天都要上一次新闻来看，难。
且不论别人如何，我们首先应该教育好自己的孩子，如何善待自然，而非一味地独断专行。
之前跟孩子一起阅读过一本童书《萤火谷的梦想家》。主角是一只叫萤萤的萤火虫，从小她不仅要学飞，学捕食，还要学躲避危险，尤其是躲避"巨人"(即人类)带来的危险。
所有的小萤火虫都要背诵三条巨人法则:一，必须害怕巨人；二，巨人是萤火虫部落的敌人；三，要不惜任何代价躲避巨人。所有的萤火虫生活中还害怕一样东西，那就是——罐子。那个罐子里面装着萤火虫的尸体。那些在半空中飞的好好的，突然被巨人抓住，那些迈着长腿，伸着长胳膊的巨人，手里拿着罐子，罐盖上戳了许多洞眼。
这一段文字看似只有三言两语，却淋漓尽致的描述了人类在强占萤火虫生活空间和剥夺萤火虫生命权利的残忍与可怕。然而这个叫萤萤的萤火虫很想知道萤火谷外面的模样，这是她的梦想。
后来萤火虫结识了蟋蟀与河鼠，也结识了一个小巨人——即人类的孩子彼得。他们各自孤单，渴望真正的朋友，最后他们一起携手同行，实现了自己的梦想，也成为了彼此信任的挚友。
这本书通过一只萤火虫的视角，让我们看到了人类霸道而残忍的所作所为是多么令人不齿，也让我们看到了一只小小的动物，无论是萤火虫，是蟋蟀，还是河鼠，如果需要克服自然的困境，冲破层层阻碍，实现梦想是多么艰难。
其实深受人类之害的动物，又何止萤火虫，连远在北冰洋的北极熊都难以逃脱人类社会带来的危害。
在这本《动物妙想国》之《北极熊去南极会怎样？》里对北极熊进入我们日常生活作了天马行空的假设——
比如北极熊进入冷柜区工作，北极熊和孩子们玩跷跷板，北极熊参加滑冰比赛，北极熊吃自助餐……会发生一系列啼笑皆非的事情。纵然北极熊是陆地上最大的食肉动物，依然有着自己的萌点。
如果把北极熊派到南极去，似乎也没有太大的问题，说不定能和企鹅他们做好朋友。然而若是北极真的因为温度变化而消失，又有谁能实实在在的把北极熊千里迢迢送往南极大陆呢？
书中写道:由于全球气候变暖，北极的海冰范围在不断缩减，北极熊的栖息地也在不断缩小，为了保护北极熊的家园，大家要尽量低碳生活哟!
而南极，跟北极一样恐怕也有类似的危机。因为气候变暖是全球性的，只有人类真正重视起来，把碳中和等一系列手段做到实处才能可能减缓这种危机。
人类一向以"大自然的主宰者"自居，缺少敬畏之心。人类充其量不过只是自然界中一个环节罢了。如果人类世世代代不管不顾的透支，势必会反噬自身。
近几年因为疫情，人类外出活动减少，对于动物来说，甚至算是个"福音"。南京很多居民区频频出现野猪与猴子，紫金山上甚至能看到獐子群，玄武湖边的翠洲在草丛中能遇见小松鼠。这是我在以前不敢想象的。在紫金山遇到獐子那次，我们相隔十多米远，人和动物在那短短的数秒交换了眼神，有警觉，有惊讶，也有各退一步，互不侵犯之意。之后獐子弹跳而去，而我也静静的回味着"树深时见鹿"的意蕴，感受人与自然和谐共生的乐趣。
同样，我们的儿童也正应该在日常阅读，观察体验，潜移默化中懂得人类对环境的重大改变，思考与动植物及自然环境和平相处的方式，学会敬畏，珍惜美好。构建人与自然生命共同体，千里之行，始于足下。