世间四事不能长久
释迦摩尼佛在祇树给孤独园的时候，有一位婆罗门，他有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。
然而，她突然身染重病，不久离世了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命。凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。
面对女儿的突然离去，父亲心中的悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
佛说世间有四种事不长久
一天他来到佛陀所住的地方，一见到佛陀，当下神智清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父亲说：“我没有儿子，只有这个女儿，爱惜她胜过手中珠玉，让我忘掉一切忧愁。
可是她忽然重病，在我面前舍我而去，唤不醒，叫不应，眼睛一闭，身体就冷掉，呼吸就停止。
任凭我呼天不应，叫地不灵，心中的郁闷痛苦无法形容，难以忍耐，唯愿世尊解开我的忧愁。”说完，他声音哽咽，泪流满面，令旁闻者无不动容。
有常者必无常
佛陀开示他说，世间有四件事不能长久保存：
一、有常者必无常
二、富贵者必不久
三、会合者必别离
四、强健者必归亡
第一，有常者必无常
世间凡是存在的任何事物，不可能永远不变，继续保持原貌，它时时刻刻都在变化，本质会慢慢改变，最后消失。
例如我们的身体时时刻刻在新陈代谢，不断有老细胞死亡，有新细胞产生，经过生老病死，最后在这个世间消失；山河大地、自然万物、宇宙，等等也时刻都在经历成住坏空、生住异灭的过程。
我们都将从这个世界消亡
第二，富贵者必不久
就是说不管怎样的大富大贵的人，最后也会颓败下来。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“富不过三代”，这些都是历史证明了的。
除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫都有悭贪的心，有了还要更多，多了还要永远。所以，没有布施，富贵就不能长久。
孟昶，五代后蜀末代皇帝。
孟昶开始的时候还能专心发展，不过时间一长就安逸懈怠，终日沉醉在后宫佳丽的纸醉金迷的生活中。
万里长城今犹在，不见当初秦始皇
同时，孟昶生活极度奢靡。最夸张的是，孟昶平时小便的容器，都用七宝装饰！史称“至于溺器，皆以七宝装之。”这种铺张奢华，安于享乐的程度，堪称古今罕见。
后来，孟昶怎么样了呢？
后来被北宋消灭，宋太祖后来见到孟昶用七宝装饰的小便盆，将其打碎并说道：“你用七宝装饰小便盆，那又该用什么容器来装食物呢？这种作为，不亡国又待何时？”
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
孟昶在位32年，自宋太祖伐蜀至投降亡国，仅66天。
另一个清朝首富胡雪岩，富有以后娶了十二位夫人，建了一座豪宅，专门供自己享乐，每天像皇帝一样“翻牌子”找陪睡的。
看上去胡雪岩的衰败是因为生意场上失利，以及李鸿章的打击下才落得如此下场，难道不是他自己的内因造成的吗？
我们都是世间过客
第三，会合者必别离
六亲眷属在一起，或是亲戚朋友的往来，有一天都会离散，所谓“无不破之家，无不败之国”。
尤其时代不同，孩子长大往往背井离乡出外谋生，放年迈双亲守着故乡田园，即使生活在一起，最后也会生离死别。
第四，强健者必归亡
不管多么年轻、强壮的身体，总有死亡的时候；即使再长寿，也终难免消亡。人不论谁，从下生就被判了不定期的“死刑”。
你心开解了吗？
所以人都要在有生之年，及早解决后生大事，则生亦安，死亦安，所谓“朝闻道，夕死可矣！”
佛陀因此说了四句偈：
常者皆尽，高者必堕，
合会有离，生者有死。
这位婆罗门恭闻佛陀为他开示这些偈语，心便开解，而做比丘，深观无常，终于证得阿罗汉果位。
你心开解了吗？
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