第三章健康
曹济明整理
健康篇，疾病篇，医篇，养身篇，人生宇宙篇
四，养身篇(正坐·坐忘，行气铭，五禽戏，练气·舌顶上腭，自然呼吸，养生，平衡膳食，健身，缓解不适，散步，六字诀)
1.正坐·坐忘
向先生求教:古人的正坐到底是怎样的坐姿?是否坐忘的坐姿就是正坐的姿势?
答:网上有图。坐忘的坐姿，就是正坐。
请问先生，总是思虑过多，该怎么调整呢?如果是打坐，怎么做才是符合道呢?或者有别的方法呢?想想头脑得到充分休息的感觉应该是很美好。请先生不吝教导。
答:中国文化里面，从来就没打坐的说法。我们现在社会上流行的所谓的打坐实际上是印度猩猩文化传过来的盘坐。
印度人的盘坐，刚传入中国，被中国人讥笑为胡坐。目前生活中，人们坐在凳子和椅子上，这叫垂足坐。这是北方胡人传入过来的习俗，这也是一种胡坐。
中国正统文化中，合于天道，也合乎礼仪的坐礼是正坐。中国的坐具，也不是现在的椅子和凳子，而是比较低矮的榻。
正坐的传统，目前在日韩琉球等地还有。关于如何正坐，可以网上查一下，这方面的资料很多。
无论是印度的猩猩坐，还是北方胡人的垂足坐，都对身体的伤害很大。为什么现在那么多人，腰间盘突出，颈椎病，前列腺炎，痔疮，阳痿早泄，跟坐姿关系非常大。很多都是胡坐坐出来的。
正坐，自带止息功能，人非常容易入静。这对你说的让大脑充分休息是很有帮助的。而且腰椎脊椎颈椎有问题的人，有痔疮的人，建议平时正坐。这样对身体的康复，好处很大。
先生在24集回答留言说要正坐几小时，是指跟打坐一样静心吗?开眼睛还是闭眼?
答:当然是闭眼了
先生，正坐时不练气，应该不需要闭眼吧?答:也需要闭眼
2.行气铭先生好，关于行气铭，有个问题请教:
深则蓄:腹式呼吸。深呼吸，吸气。把气蓄在肺里，充分的蓄满。
蓄则伸:呼气。把曲张的肺收缩，用收缩压，把气呼出去。放松自然，不要带意念。
伸则下:呼气是沿着任脉的循行方向，往下呼的。
上面是您的讲解，关于“伸则下”这一句，理解不了，呼气怎么是往下呼呢?谢谢。
答:打个比方，水蒸气是向上升的。下雨是向下降的。人体也是天地，呼吸升降，理同云行雨施。
3.五禽戏
先生您好!不知道先生能不能给推荐一下哪一个版本的五禽戏更好一些。这两天在网上搜的有好多版本，自己也没鉴别能力，希望先生能给些指点。万分感谢!
答:《传统华佗五禽戏26式》，人民教育出版社出的，这本可能会好点。
先生好:庄子的熊经鸟伸和华佗五禽戏的熊戏、鸟戏是一回事吗?具体怎样做?
答:这两者，虽然具体的动作上不同，但是道理都是相通的。行气之术，主要分为两种。吐纳为内为静，导引为外为动。也就是现在的很多练气功的人，所谓的静功和动功。不过气功修炼的层次
太浅，如果弄乱了气机还容易把身体给炼坏，不建议随便尝试。
具体怎么做，去网上找些视频学学就行了。或者找老师教教你。
先生如何看待健身气功“八段锦”，练了对身体好吗?
答:不如五禽戏
4.练气
先生您好!看陈樱宁的书，论及呼吸，吸由外至内，呼亦入内。对于呼亦入内不明。是指舌顶上腭防止泄露?还是指对心液的影响?还是指吞津?
答:关于呼吸的原理，第一步，吸气，先吸入空气。第二步，吸进去的空气在肺里面，和水谷之气合成。第三步，呼气，把合成好的真气，输布到全身。
怎样才能输布到全身呢，就好比说，很多火车要发往全国各地，那么就需要一个枢纽站。真气要输布全身，心是总指挥室，肺是总调度室。
脾是运载精气的铁路系统。所以问题就成了，人体的枢纽在哪里?那些修炼的人，找了一辈子也弄不明白。有的说在这里，有的说在那里。众说纷纭，都只是各执一端。
舌顶上腭，是为了连通任督二脉，不是为了泄露。修炼中，津液不是从心里产生的，而是从头上下来的。如果是从肚子到心窝循行，产生一堆津液，那要坏事了。说明逆了气机。
这些东西，建议最好不要练，挺危险的。
5.自然呼吸
先生好!请教先生:先生解释的行气铭里，提到的“腹式呼吸”，是吸气时横膈膜下降，小腹扩张吗?还是有一种逆式呼吸:吸气时小腹收缩，呼气时小腹扩张。是前者还是后者逆式呼吸?
答:不需要太