跟随倪海厦老师一起，每天学习《伤寒论》，想要成为名医，必须熟读伤寒经方。
学习贵在坚持，希望大家每天都有进步，每天都有所收获。
接上一篇：48.跟着倪海厦老师每天学习伤寒论
条辩二七九至二八六
辨太阴病脉诊并治法今天我们进入阴证，前面介绍了太阳、少阳、阳明。本身你看很少死症，都是救得回来的，应该救得回来。如果三阳，你在太阳失治，不晓得怎么治，阳明又失治，少阳再失治的时候，病就进入阴证，下面介绍太阴、少阴跟厥阴。在进入阴经之前，诸位先要有个概念，我随时在讲的时候，你随时这个图要放在脑海里面。我们读伤寒论读的是图，读的是图，肝—心—脾—肺—肾，当我把下面圈圈画起来的时候（脾，肺），就是太阴，病刚刚开始，从阳，从表要走到里的时候，它走到腑，胆、小肠大、胃、肠膀胱，停止了，如果进入了半表半里，进入三焦，三焦是少阳证，进入三焦以后，病没有好，没有好的话，它就开始进入脾脏了，脾脏了。这两个（肺，脾），一个是管气，一个是管血。所以说如果病进入阴证的时候，阴经的时候，就会影响到我们的血，影响到我们的气。还没开始介绍的时候，张仲景在从太阳篇一直介绍到现在，气虚的时候，张仲景会用什么-----人参，血虚的时候，你看他从来没有开过当归嘛，他用的是什么？白芍，来补血。白芍酸，能收敛。所以张仲景的意思就是说，生病的时候不要吃补药，补药是没有病的时候你可以吃，生病的时候要吃治病的药，我们治病的药有滋补的药，但是不是你随便吃的四物汤啊，马路吃的八珍汤啊，不是这样子的，不要乱吃补药，生病的时候，没病的时候可以吃补强身。那病在太阴的时候，当进入太阴的时候，我们后面太阴篇会略引一些条辨出来，有的症状告诉诸位，病到太阴的赶快动手，在现在动手治很快，很快就好了，如果你失治了，救得太慢了，或者你不晓得什么样方法来治。太阴证只有两个处方嘛，结果跑到少阴去了（肾、心），更深一层了，造成心脏、肾脏衰竭掉，再不行的时候最后就到肝脏去了，肝脏就是一决胜负了，生死YES，NO，结束了，结束了。所以我们在开始介绍的时候，我随时讲这个条辨的时候，诸位把这个图放在脑袋里面，所以有这个图的观念，读条辨就很轻松了，一下就出来了，一下就出来了，那过去，我们前面介绍过，*帝内经，我们讲，脾主湿，所以身上的湿是脾脏在管，但是这个湿不是越多越好，不是。所以在介绍阴经的时候我们用一种，我用一种观念来介绍给诸位听，用存钱的观念：人体身上的新陈代谢跟银行不太一样，你银行，你一直有钱，你放进去越存越多，越存越多这是可以，可是人不行啊，人，你放进去的东西一定要排出来，一定要有残渣代谢出来，你如果吃的东西连残渣都没有，这东西是不能吃的。所以说新陈代谢的定义是什么？一半是营养，一半是残渣，所以你看我们做出来的不管是法拉莲雾，任何的水果，橘子啊什么，它都有纤维在里面，是不是百分之百的营养？不是百分之百的营养，我们姑且算他50%的营养，50%的残渣，这样子吃下去才会代谢出来，你如果吃的东西屁都不放一个，大便都不放一个，这种东西不能吃啊，这个身体里边会累积起来。那在阴证时候，当你不断的存不断的存的时候，他就会不断累积，可能累积在某个地方，那累积起来以后变成阴。你存了很多营养在里面啊，实证出现的时候就是凶，啊凶。这个实是讲里面长肿块了，因为你存了太多的钱在里面。所以说这个如果说我们把身体当成银行，现在的人就是这个样子，吃完饭以后吃点水果最好，他不要。他不但吃水果，还要吃多种维他命啊BBBB4一路吃下去哈，ABCDE拿着也统统吃的，这是不行的，吃太过，会造成身体上代谢会有问题，那，我们进去就要出来。脾，还有肺，在内经里说，湿伤脾，湿太盛的时候会伤害到脾脏，那肺，忧伤肺，忧太过的时候会伤到肺脏，忧伤肺，这两个情志上面也会影响，不单单是说太阳有表，走到半表半里，病在太阳证没解决跑到少阳证半表半里，半表半里还没阻挡住，进入太阴的时候，就会到这两个脏去。那如果说他是情志，本身，思虑很多，有的人想法就很失败，一天到晚往牛角尖去钻，又思，又忧，造成这个病更严重，雪上加霜，外因内感，外来原因的进入，内忧再加上去，雪上加霜，治起来就非常不好治，非常不好治，这个首先还没开始的时候，诸位有个基本的概念抓在手上。我们一开始说太阴，为什么这样讲？太阴，太阴是阴之初，最初的开始的地方，少阴？是阴之中，正在走在中间的时候，厥阴？是阴之尽，到了尽头，到了尽头，到了尽头以后？会回来，会回来。所以说当我们阴在走的时候都是寒证，都是寒症，都看不到热证，到了肝的时候，到了厥阴的时候，看到热证了又回来了，最深处还有热，所以会看到寒热并结的现象，在厥阴，阴的尽头的时候，阴尽阳会出来，所以这个阳会回头。那这个是我们最难突破的一个地方，一般我们的观念是阴尽、尽尽了就完了嘛，其实不是，你看那个太极图有没有，一个人的那个太极图，画成这个样子，太极图画成，那如果说这是阴，阴尽了、尽了就是阳出来，所以人是一个圆形的旋转的，所以我们阴极，阴到了极限会生阳，阳到了极限，阳到了极限也会生阴，这就是阴阳的协调的观念，这个观念到了这里是最难突破的，最难突破的，我要协助诸位，突破最后这个障碍，这个障碍，好。观念讲完了。二八七：太阴之为病，腹满而吐，食不下，若下之，必胸下结鞭，自利益甚，时腹自痛。太阴病并脉证并治法，第一个，伤寒的第两百八十七条，太阴之为病，腹满而吐，食不下，若下之，必胸下结鞭，自利益甚，时腹自痛。内经的时候我们就提过，脾主腹，少腹肚子这边的，脾脏在管，所以一看到一个病人肚子肿起来，肿大了肚子，我们就知道脾脏不行了，已经知道脾脏不行了。望就知道，因为脾主腹，那脾又主湿，所以腹里面如果湿很盛的时候，就是脾有问题了，就肿起来啦。这个脾喜燥，脾脏喜欢干燥，不喜欢湿，它管湿但不喜欢湿太盛，湿很盛的话，脾脏功能会有问题。这里腹满，因为，当你的病从少阳进入脾脏的时候，脾主湿，那有病情在里面的时候，脾就没办法把湿代谢掉，这个时候，如果没有脾脏人就会过湿，湿就会很盛，那你如果说脾受了病，疾病的感染进来的时候，脾湿就会累积起来，累积起来以后，肚子就会越来越大啦，当这个脾脏肿大，脾脏大起来以后会顶到胃，胃会变小，食东西会吐，东西吃不下去。那如果我们按照中医的生理学，中医认为说胃下面有个甜肉，这个赘肉，其实就是所谓的胰脏。脾脏很大，胰脏在这边，那当你吃不下的时候，我们问病人，你饿不饿，肚子饿不饿？我肚子很饿，饿就是脾。脾脏在管饿，饥，饿不饿。胰脏在管味，吃东西味道有没有？糟糕，我如同嚼蜡，吃东西没有味道，所以会有问题----胰脏。那如果这种情形的时候我们知道里面中湿很盛，肚子肿会中湿很盛，你如果医生一看，肚子大，腹满，小承气汤，以为是阳证啊，或者是调胃承气，攻下，一攻下时候，胸下、心下结鞭，自利益甚，时腹自痛，就是因为让你攻下，它里边并没有结实，没有燥矢宿便在里面。你攻下了以后，因为攻下用的都是寒凉的药啊，那湿会往下沉，往下走的时候肚子会更难过，所以因为你药不对证才会造成这种情形。所以腹满，第一个，主证：吐，吃不下，吃不下，食不下、这也是一个主证，不喜欢吃东西。这是脾---太阴病的主证。二八八：太阴中风，四肢烦疼，脉阳微阴湿而长者，为欲愈。两百八十八条，太阴中风。如果有太阴病，又有中风，太阳中风造成四肢烦疼，为什么四肢，讲四肢，因为脾除了主腹主湿以外，脾又主四肢，又主肌肉，所以全身的肌肉也归脾脏在管。所以你如果跑到菜市场，你不要把你自己的肌肉划开来看，你跑到菜市场看那个猪肉，猪肉粘答答的，就是有湿，脾脏在管。有没有傻瓜把自己划开我要看一看，不用那样牺牲好不好。那四肢都有肌肉，这是脾脏在管。因为有问题啦，造成肌肉腠理之间这个新的津液没有办法去取代旧的津液。因为湿很盛，粘答答的，粘在里面。所以我们常常人我们有说啊现在酸痛，你很久没有运动肌肉就比较容易酸痛，那你出去运动一下流了汗以后，然后再喝点水，吃点肉，哎，新的津液把旧的津液补回去了，酸痛就去掉了。这平常就我们需要多运动。运动对脾脏很好。那你如果四肢烦疼，那津液累积在里面了啊。因为最好的津液是这个“津”。我们流汗是要调这个津。调这个津液。旧的津液会被新的津液来取代，这是最对，那你是最好的方式。如果是太阳中风了，中风伤到肌肉，那就产生四肢烦疼，没有办法新的就没有办法去取代旧的。脉阳微阴涩而长者，为欲愈。我们要进入阴证的时候，我们摸脉的时候要注意看，如果越摸脉越小，代表病往里面走，越摸，哎，慢慢阳脉回来了，阴原来是涩，但变得很长，代表阳气要回头，这是自己会快要好了。如果太阴中风你看到这种情形的时候哈，你可以给他开桂枝汤，可以开桂枝汤，也可以发表，但因为里面湿很盛的时候，你没有办法把湿完全发出来，所以说你可以开桂枝汤加什么？白术、茯苓。那一般来说，诸位比较稳定的，老师，我但求无过，白术茯苓开等量，一般在肌肉里面我们都开等量。但是大家要了解到就说，茯苓比较是利尿，白术比较去湿，后面我们会介绍两个汤：真武汤跟附子汤的加减，诸位慢慢就了解出来，就会了解张仲景的意思。所以你如果说开桂枝三钱，白芍三钱，生姜加大枣。然后，白术三钱，茯苓三钱，绝对可以把他治好。二八九：太阴病欲解时，从亥至丑时。太阴病，病欲解时，从亥到丑时。一开始就介绍过，从太阴开始，太阴是子到午，子--午。所以他把亥丑放到两边，子午，真正太阴开始的时间是子午时，所以要好的时候，一定从这段时间正常。那你太阴有病的时候，要怎么样啊，半夜啊，到点钟啊。肚子很饿，醒过来吃东西，反正是吃不下，腹满也开始……，小便，不断的小便排出来，吐也没有了，也吃得下东西了就代表对了太阴病救回来，对啦，太阴证救回来了。所以我们有许多症状可以知道病人在恢复中间。二九0：太阴病脉浮者，可发汗，宜桂枝汤二百九十例，太阴病脉浮者，可以发汗。所以即使你有太阴病，肚子胀，腹满的，腹满不减的，是胀在那边，你也可以发汗，用桂枝汤可以，可以做，但是你可以让他好得快一点嘛，加点白术茯苓。对不对。二九一：自利不渴者，寒故也，当温之，宜服四逆第二百九十一条，诸位看，自利不渴者，属太阴。太阴出现的第一个症状：有下利但是他没有口渴，为什么不口渴？因为太阴管湿啊，你太阴有燥的话就不是太阴病咯。燥的话就阳明证，阳证才会有燥嘛，燥我们用承气汤在攻啊。就是因为湿太盛，才会有太阴病，才会有湿，湿很盛的时候，湿根本就种是水，累积到里边，所以太阴有证的人，有太阴证的人不会口渴。所以我们要把一个人去横跨撒哈拉沙漠的时候，我们想办法让病人变成太阴证，他像骆驼一样，七天都不会喝水、口渴，你就想办法变成这样子。所以，当他会自利，为什么？这湿太盛没地方排啊，大便排出来大便会比较湿，比较粘稠，比较溏，因为这症是属于太阴，自利不渴。所以你看啊，我们平常问人家，拉肚子，哎呀医生啊，我吃了你的药拉肚子拉得很厉害。先生，你口渴不渴？渴！拉肚子，对不对。拉肚子这里面是燥，燥是阳证，一般阳证都不会死人的。最怕听到拉肚子拉了半天还不口渴，什么病啊，阴病。很有意思吧，拉了还不口渴，拉了应该会口渴啊，不口渴。为什么会这样子？因为他脏有寒，里面是冷的，所以太冷了，寒盛的时候，阳会虚。所以说阳是固表，除了毛孔固表力，你肛门伸缩也是固表力，你阳绝的时候膀胱收缩也是固表力，你大便失禁了小便失禁了，都是固表的力不够。好，你不要说，老师，毛孔流汗流太多止不掉，我知道用炮附子，小便止不掉，大便止不掉，怎么办，也是炮附子嘛，只是洞比较大一点，比毛孔大一点嘛，那个