大便失禁是什么状况

首页 » 常识 » 诊断 » 睡功专辑南怀养生卧禅三味三
TUhjnbcbe - 2021/3/11 14:40:00
十九、南怀瑾谈睡觉的诀窍根据医学和我的体验、观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦,没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦,那是因为他忘记了。通常一个人睡两个钟头就够了,为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的,并非我们需要那么久的睡眠时间,尤其打坐做功夫的人晓得,正午只要闭眼真正睡着三分钟,等于睡两个钟头,不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着,五分钟等于六个钟头。就这个时间的学问又大了,同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系,而且你会感觉到,心脏下面硬是有一股力量降下来,与丹田(肾上)的力量融合,所谓“水火既济”,豁然一下,那你睡眠够了,精神百倍。所以失眠或真要夜里熬夜的人,正子时的时刻,哪怕二十分钟也一定要睡,睡不着也要训练自己睡着。过了正子时大约十二点半以后,你不会想睡了,这很糟糕。更严重的,到了天快亮,四、五点钟,五、六点卯时的时候,你又困得想睡,这时如果一睡,一天都会昏头。所以想从事熬夜工作的人,正子时,即使有天大的事也要摆下来,睡它半小时,到了卯时想睡觉千万不要睡,那一天精神就够了。不过失眠的人都挨过十二点,在床上翻来覆去睡不着,结果快天亮睡着了,到第二天下午都昏头昏脑,因此你会感觉失眠、睡眠不足,实际上是你没有经验。一、睡眠的规则战国时名医文挚对齐威王说:“我的养生之道把睡眠放在头等位置,人和动物只有睡眠才生长,睡眠帮助脾胃消化食物,所以,所以睡眠是养生的第一大补,人一个晚上不睡觉,其损失一百天也难以恢复。”晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物,和植物同属于生物,白天(凌晨5点到晚上21点)活动产生能量,晚上(21点到凌晨5点)开始进行细胞分裂,把能量转化为新生的细胞,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息,才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。睡觉是养生的一大睡觉是养生的一大功能,养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞,如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞,一晚上只补回来五十万个细胞,这时你的身体就会出现亏空,时间长了,人就糠了,像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢?因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。植物吸收阳光的能量,夜里生长,所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物,细胞分裂的时间段大致相同,错过夜里睡觉的良辰,细胞的新生远赶不上消亡,人就会过早的衰老或患病,人要顺其自然,就应跟着太阳走,即天醒我醒,天睡我睡。人在太阳面前小如微尘,“与太阳对着干”是愚蠢的选择,迟早会被太阳巨大的引力催垮。这是客观真理。现实生活中,不少人有入睡难,睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题,如肝火过盛,睡觉警觉;胃火过剩,睡觉不安;肝阴不足,睡觉劳累。二、睡眠与疾病现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”:水果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点:卧则回血,坐立向外供血。子时(23:00—1:00),其实23点就是新的一天的开始,并不是0点开始的,这是我们犯的误识。肝胆相表里,互为一家,23点胆经开了,如若不睡,大伤胆气,由于十一脏腑皆取决于胆也,胆气一虚,全身脏腑功能下降,代谢力、免疫力纷纷下降,人体机能大大降低,胆气支持中枢神经,胆气受伤易患各种精神疾病,比如抑郁症、精神分裂症、强迫症、躁动症等。子时胆要更换胆汁,胆经渐旺人如不卧,胆汁更替不利,过浓而结晶成石,久之即得胆结石,如果把胆给摘了,一摘就胆怯了,全身的免疫力下降了50%以上,所以不能摘,要用它本系统的巨大潜能把它化掉。丑时肝经最旺,丑时(1:00—3:00)不眠,肝无法解除掉有*之物,产生新鲜血液,因藏血不利,面呈青色,久之易患各类肝病,现在有些人肝不太好,特别在欧洲平均4个人就有一个大三阳或是小三阳,大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲肝比较好治,乙肝就很难治。乙肝病*携带者,是由于晚上经常不睡觉,人太虚弱了,也就是说秩序太乱了,病*已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病*已经到了细胞里面,但是现在它还没有能力造成肝炎,当人身体处于最薄弱的时候就形成成肝炎,乙型肝炎就意味着将来40%——60%的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系,不聪明的人就是应该被淘汰的人。肝主疏泄,过子时不睡,可引起肝疏泄不利,肝气郁结,可见易怒,头痛头晕,眼红,眼痛,耳鸣,耳聋,胸肋胀痛,女性月经不调,便秘,也可引起肝气升发不足,人会目倦神疲,腰膝酸软,晕眩,失眠,惊悸,精神恍惚,重则会晕倒在大街上,不省人事。肝有藏血、调节血液的功能,过子时不睡,会造成肝血不足,还会引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。肝开窍于目,过子时不睡,易引起肝虚,则出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪,等症状,还会形成青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。肝主筋,其华在爪,过子时不睡觉,会引起肝血不足,就出现筋痛,麻木,屈伸困难,痉挛抽搐,易造成灰指甲,缺钙,髌骨软化,癫痫病,骨质疏松等症。肝与心,过子时不睡觉,可引起肝血不足,由于心主一身之血脉,肝有储藏和调节血液的功能,会造成心脏供血不足,引起心慌、心颤等症状,严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。肝与脾,过子时不肝与脾,过子时不睡觉,会引起肝胃不和,由于肝助脾胃消化,由于肝气太虚不能助脾胃消化,使人脾胃消化功能不好,表现为舌苔厚,长期以来会造成中气塌陷。肝与肺,过子时不睡觉,无法滋阴潜阳,肝阴亏损,引起肝火过盛灼肺,出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的证状,易导致牛皮癣等各种皮肤病。肝与肾,过子时不睡觉,肝虚导致肾亏,由于肝肾同源,容易造成生殖系统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。三、睡眠的方法交通规则——你不懂就容易出事故。比如说,23点至凌晨3点为子丑时,胆肝经最活跃的时候,肝胆要回血,“躺下去回血,站起来供血”。如果你每晚22点钟左右躺下,静静得不要说话,到23点的时候,也就睡着了。肝胆开始回血,把有*的血过滤掉,产生新鲜的血液,到一百岁也没有胆结石,也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到1点多,肝回不了血,有*的血排不掉,新鲜的血生不成,胆又无法换胆汁,所以这些人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。在欧洲地区,平均四个人就有一个肝炎病*携带者,这就叫不懂规则。睡前半小时最好不要讲话,睡觉的时候更不要说话,如一说话,肺经动,然后心经又动,(因为心肺共为上焦)人就容易进入兴奋状态,所以就很难入睡。21:00—23:00为亥时。亥时三焦经旺,三焦通百脉。亥时入眠,百脉皆得濡养,故百岁老人得共同特点即21:00(亥时)之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好,应做到早睡早期。睡觉要关窗,不能开风扇、不能开空调,人生病很多都与此有关,因为人在睡眠之中,气血流通缓慢,体温下降,人体会在表面形成一种阳气层,这种阳气层它使人叫“*魅不侵”,什么意思呢,阳气足的人,不做恶梦,就是这种阳气,占了上风。开空调,开风扇,情况就不一样了,开窗户,窗户走的是风,风入的是筋,如果开空调,也有风,风入筋,寒入骨,早上起来,身上发*,脸发*,脖子后面那条筋发硬,骨节酸痛,甚至有人就开始发烧,这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故,这也就是气受伤了。如果说晚上睡觉不开窗,不开空调,不开风扇,连房门也关上,效果最好,如果热,把房门打开,把窗户关上,效果就差了一点,但是他不至于第二天早上起来浑身乏力,后背僵硬.有人把客厅的空调开开了,把卧室的门打开,和直接开空调睡觉是差不多的,开了空调以后,空调那个寒进了骨了,所以心里发冷,心在哪,心在脑髓,脑为髓之海,骨髓里有寒,那肯定心里就寒了,怎么办,补肾阳、补中气,什么时候补到心里不冷,烧就退了,寒走出去了。睡觉要尽量早睡,睡得晚,伤了少阳之气,必然第二天是疲倦无力,要关上窗户,不开空调、电扇,保护阳气。肝胆在下焦,如果胃出现问题的时候,他就会出现寝睡不安,一个是胃寒,如果这个人胃阳本来就不足,过多的喝绿茶,就会出现胃寒,胃寒的时候人是睡不好觉的,或者吃带泥沙之物过多,胃隐隐作寒,肯定是睡不好;再一个是胃热,就是热气往上走,嘴里喘的都是热气,像这种情况也睡不好觉;再一个是胃燥,口干舌燥,胃里感觉到燥;还有一个就是胃厚,气味的味,胃厚,这种情况就是吃了这种厚腻的味道,有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡,味道好鲜美,吃多了,美味不可多用,这些东西在里面要稀释它,不稀释它,它在里面味太厚了,所以这个也睡不好觉;再一个腹涨,腹是涨鼓鼓的,也睡不着,翻来覆去也睡不着;再一个是胃气太虚,冒冷汗,这也睡不好觉,这些原因都可能形成胃不宁,胃不宁就睡不好。睡觉时要肢暖,四睡觉时要肢暖,四肢要暖,因为四肢是阳之本,这个大家都知道了,四肢不暖,肯定是肾阳不足,应该在睡觉之前把手脚捂暖,手脚和肚脐、背后的命门都要盖好。睡眠法因人而异,下面介绍3种做法:1、睡觉前简单的压腿,然后在床上自然盘坐,两手重叠放于腿上,自然呼吸,感觉全身毛孔随呼吸一张一合,若能流泪打哈欠效果最佳,到了想睡觉时倒下便睡。2、仰卧,自然呼吸,感觉呼吸像春风,先融化大脚趾,然后是其他脚趾,接着脚、小腿、大腿逐渐融化。如还未醒着,再从头做。3、入睡快的人可右侧卧,右手掌托右耳。右掌心为火,耳为水,二者形成水火即济,在人体中形成心肾相交。久之,养心滋肾。睡眠一定要早起,即使在冬天,也不可超过6点起床,春夏秋季尽量在5点之前起床,因为人在寅时(3点—5点)肺经旺的时候起床,能够使肺气得以舒展,以顺应阳气的舒长,来完成新陈代谢,肃降浊气,使肺气清,这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体阳气,使人一天阳气充足,否则,就好像发动机,过了这段好时机就很难发动人体阳气,人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起,会形成淫气,严重损害人的身心健康。早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候,人体需要把代谢的浊物排出体外,此时如果不起床,大肠得不到充分活动,无法很好的完成排浊功能,使浊物停留而形成*素,危害人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺,9点到11点人体脾经最旺,这时人的消化吸收运化的能力最好,如果这时还不起床,人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜,人体在最佳吸收营养时间得不到营养,长期以来会患脾胃疾病,造成营养不良、中气塌陷。所以千万不要赖床,赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉,而应按时起床,历史上许多伟人都是有三四点钟起床的习惯,比如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等。另外早起能增加工作效益,俗话说:“三天早起,一天工”。现代医学证明,早睡早起的人精神压力较小,不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻炼,因为早晨在太阳没有出来之前,地下道的漳气、浊气正往上走(尤其是城市),这些气对人体损伤是很严重的。二十、养身三大事养身三大事,一睡眠,二便利,三饮食,其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一。然胃纳不和者,夜眠不安,故以通便利为第二。而饮食无节,饥饱过度者,肠胃必受伤,而营养日减。睡以安神为主,神以心安为主,应配合年龄,壮年至多七小时至八小时,多睡则智昏头晕眼红胀,四肢疲软,童年必睡足八小时,或过九小时勿碍,老或病人至多六小时已足。应注意:(一)睡眠宜早,勿过十时,老年人以八点为正,勿过九点。凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。千万勿以安眠药片助睡。(二)枕上切忌思索计算未来事,睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡着。(三)如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡。(四)如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之病。(五)夏日起宜早(五)夏日起宜早,冬日起宜迟。二十一、音乐养生,轻松而愉悦中医认为,音乐不仅能娱乐,还能舒神静性,颐养身心。人体不同的脏器需要通过不同的音乐来调适。
  肝脏喜听角调式乐曲
  如果长期被一些烦恼的事情所困扰,肝脏就会使体内本该流动的气处于停滞状态。久之,就会逐渐消耗肝脏能量,产生抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓等现象。
  适宜乐曲:角调式乐曲,这类乐曲亲切爽朗,有“木”之特性,可入肝。代表曲《胡笳十八拍》。
  建议:不妨泡上一杯绿茶,在一天中阴气最重的晚上7点~11点时段欣赏该曲,有利于克服旺盛的肝气,以免过多的肝气演变成火。并利用阴气来滋养肝,起到梳理肝气的作用。
  心脏喜听徵调式乐曲
  心脏掌控着精神状态和血液循环。如果生活和工作压力大、睡眠减少以及少运动等不良因素不断伤害心脏,很容易引起心慌、胸闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡等症状。
  适宜音乐:徵调式乐曲,这类乐曲活泼轻松,具有“火”之特性,可入心。代表曲《紫竹调》。
  建议:中医最讲究睡子午觉,所以在晚上9点~11点前要尽量让心气平和下来,泡上一杯红茶,听上一段《紫竹调》,对补益心脏、使心脏功能正常运转有较好效果。
  脾脏喜听宫调式乐曲
  脾脏是人体重要的能量来源。暴饮暴食、思虑过度等都会使脾胃负担过重而产生腹胀、便稀、口唇溃疡、肥胖、面*、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂等不适。
  适宜音乐:宫调式乐曲,这类乐曲风格悠扬沉静,犹如“土”般宽厚结实,可入脾。代表曲《十面埋伏》。
  建议:欣赏该乐曲适宜在进餐期间,或餐后一小时内,在乐曲的刺激下,能有节奏地对事物进行消化和吸收。并配一杯*茶,有助于温和地调节脾胃功能。
  肺脏喜听商调式乐曲
  肺脏主管对外气体交换,然后再输送全身各处。由于肺和外界接触频繁,污染的空气和各种致病菌很容易在身体免疫力降低的一刹那,袭击肺脏,产生咽喉部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、感冒等症状。
  适宜音乐:商调式乐曲,这类乐曲风格高亢悲壮,铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺。代表曲《阳春白雪》。
  建议:在下午3点~7点是体内肺气较为旺盛时段,随着曲子的旋律,一呼一吸,有利于通过音乐将肺从里到外梳理一遍。再准备一杯白茶,能起到生补肺气、清除肺中杂质之效。
  肾脏喜听羽调式乐曲
  肾是人体的储蓄机构。当身体内的其他器官缺少足够能量时,通常会从肾中抽调。久而久之,肾的能量就会处于匮乏的状态,从而产生面色暗淡、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻等现象。
  适宜音乐:羽
  适宜音乐:羽调式乐曲,乐曲风格清纯、凄切哀怨,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,可入肾。代表曲《梅花三弄》。
  建议:上午7点~11点是一天中气温持续走高的时段,在这个时段里,体内的肾气也会蠢蠢欲动地受外界的感召,在乐曲的刺激下,可以促使肾中精气隆盛。如果能再配上一杯黑茶,就能起到五行相生的效果。 热水洗脚,胜吃补药 中医保健理论中关于“一年四季沐足:春天洗脚,开阳固脱;夏天洗脚,暑理可祛;秋天洗脚,肺润肠濡;冬天洗脚,丹田湿灼”的记载,正是对中药足疗功能的形象概括。现代科研表明,人的双脚上存在着与各脏腑器官相对应的反射区(穴位),刺激这些反射区,可以促进人体血液循环,调理内分泌系统,增强人体器官机能,取得防病治病的自我保健效果。俗话说:“晨起皮包水,睡前水包皮,健康又长寿,百岁不称奇”,皮包水是指晨起喝水,水包皮指的是睡前洗脚,晨起喝水和睡前洗脚是养生保健的良好办法。我国有一句古话:“热水洗脚,胜吃补药。”每天若泡脚15分钟就能发挥保健作用。如把双脚浸入到40摄氏度左右的热水中,约15~20分钟后头痛会明显缓解。这是因为双脚血管扩张,血液从头部流向脚部,可相对减少脑充血,从而缓解头痛。对于感冒发热病引起的头痛,热水泡脚还有助于退热。如果在泡脚同时能不断用手按摩涌泉穴及按压大脚趾后方偏外侧足背的太冲穴,还有助于降低血压。
  并且,经常坚持热水泡脚足疗的应用范围很广,风湿病、脾胃病、失眠、头痛、感冒等全身性疾病,截瘫、脑外伤、中风、腰椎间盘突出症、肾病、糖尿病等大病、重病后的康复治疗等等都包括在内。
  因此,坚持科学的足疗,尤其对于缓解现代城市人群易发的各种职业病,往往可以收到事半功倍之效。以后建议吃东西前念解*咒——现在有*的东西太多了。二十二、道家古代养生卧功(引)
  下边介绍这四势功法,针对性很强,只要认真练习,定能收到定效果。导引术练习者不论男女老少及体质状况,均可选择适合自己身体情况的功法练习。练习方法:第一势骶椎功此势卧功,是在原"顺六合"功中发展起来的。骶椎处于脊柱的下部,受压力最大。练此功可以兴奋盆腔神经丛,有利于所属器官功能恢复。方法:预备势:身体舒展仰卧,面含微笑,双手自然平放两侧,两脚间隔1厘米,腰部两肾区横垫一毛巾卷(1.3-2厘米厚),然后自然深呼吸3次,全身放松。起势:上肢不动,不能屈膝,从胯部发力,脚跟部配合,左右两腿交替向下蹬2-3厘米,蹬左腿时,向上拉右腿;蹬右腿时,向上拉左腿。要慢,使骶椎充分受力。每次蹬拉,不低于3秒钟。开始练习时,要防止过分紧张,以免拉伤肌肉。体力不足时,中间可以休息。开始时,可蹬50-60次。以后可逐步达-次。注意:(1).做功时间,以早起床前,晚睡前为宜。(2).要在硬板床上做才有功效,没有硬床,可在地板上做。枕头要低一些。.(3).做功后,有的可能大便次数增多,这不是病,适当减少次数,即可恢复正常。(4).有下列病患不可做此功:神经性结肠炎、遗尿症(即存不住尿,失禁,以老年妇女为多)、妇女月经期或其他原因子宫流血不止者。第二势腰椎功此势卧功,同前势骶椎功的功效正相反,不能同时做。此功主要作用于腰椎,使腰椎第一、二、三节椎间孔所发生的交感神经兴奋,调整器官的功能,从而治疗有关疾病。预备势:与前势同,但腰部不垫毛巾卷。起势:上肢仰卧不动,两腿屈起,两膝并拢,两脚放于臀部后不动,然后右膝上拉,左膝向下拉。这样两膝交替上、下拉动,带动臀部向左右摆动,从而使腰部受到刺激,兴奋与之相连的交感神经纤维(速度慢些为宜)。练功次数:可做-次。第三势腹脏功此功同一势和二势配套,前两势从不同部位解决植物神经紊乱,此势既有调解神经作用,又有锻炼腹肌功能和按摩腹脏的作用。方法:预备势:与一势同,要在腰部垫毛巾卷。起势:全身放松,如站功中吐纳一样,缓缓抬起双肩,向前、向上,拉起肋间外肌,慢慢地吸气,同时要提肛、提肾(女子收紧外阴),然后双肩向后,向下旋转,并紧臀,收腹,即借双肩下旋之力,主要靠收缩腹肌之力,以臀部为中心,使上肢缓缓翘(30厘米),下肢翘起20厘米左右,然后缓缓落平。双手不动,不能帮助用力。吐气有三种方法,一种是翘时屏住气,加大膈肌对腹腔的压力,有利于按摩腹腔,但也会使血压增高。血压高及初练者慎用。二是翘起时用力收缩膈肌吐气,对脑血压无影响。三是吐气时收缩喉部括约肌,利用吐出的气流,锻炼喉部及气管,有利于呼吸道的健康。此势开始可做8-16次,逐渐增多。中间可以休息,不能太累(孕妇忌练)。第四势仰卧抖动功此势是专门为改善血液循环,特别是加强毛细血管的微循环而设计的。方法:预备势:全身仰卧于硬床上,做3次深呼吸,使呼吸调匀,面含微笑,全身放松。起势:上肢不动,右腿屈起踩住,左脚举起70°-90°,用力抖动2-3分钟。然后暂下落,与右脚互换举起抖动。时间以自己体力为依据,一般10分钟左右,如有可能,也可以双脚、双手同时举起抖动2-3分钟.臀部最好垫起3-4厘米,可使举起省力。功能和原理:中国古代养生长寿术引用阴阳五行学说,用天人合一的观点,整套功法采用慢、圆、软、连的法则,对人体各重要系统和器官采用不同的运动方式加以调整。以甩、挤、摩、捂、兜的运动方法施功于性腺,促进性激素的分泌,以保障健康人体的需要。还以蠕、振、旋、摆、扭的方式运动脊柱,使脊神经得到锻炼和强化,巧妙而恰当地调整植物神经系统,保证了内脏器官的健康和发挥最佳功能。通过抻、颤、挤、压、揉的直接旋功于内脏器官和内分泌腺体,来调节内脏和各腺体的功能,改善血液循环,保障人体生理活动的均衡。注意事项:妇女例假期间可以根据情况选择腹压较小的动作。二十三、睡功三昧王阳明诗曰:“扫王阳明诗曰:“扫石焚香任意眠,醒来时有客谈玄。松风不用蒲葵扇,坐对青崖百丈泉。”又曰:“古洞幽深绝世人,石床风细不生尘。日长一觉羲皇睡,又见峰头上月轮。”李道纯《满江红》词曰:“好睡家风,别有个睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意,睡法即能知旨趣,便于睡里调神气。这睡功消息,睡安禅,少人为。”晋时陶渊明“北窗高卧,自谓羲皇上人”,孔子亦云:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。”
  夫行住坐卧四威仪,惟睡眠最为安适。当工作劳顿、精力疲乏之际,偃卧一榻,栩然睡去,一觉醒来,神怡气畅,百骸舒适。盖得益于睡中静养之功者多矣。人生百岁,日作夜息,全赖睡眠调剂生活,恢复精神。何况玄宗学者因心息相依而睡着,睡中心息依然合一乎!
  凡初做心息相依,若能勿忘勿助,绵绵若存,片刻之久,即能睡去。一觉醒来,百骸调理,气血融和,精神舒适,其妙难以形容也。若功夫稍进,自然由睡着而转为入定。睡从定中产生,定从睡中产生。初学有睡无定,久修有定无睡。是故初修之人,能睡着即是效验,能自然速睡尤妙。此睡眠三昧之境界,号称相似定,与常人昏睡情形,迥不相同。
  禅客坐禅,惟恐其睡;玄宗心息相依,惟恐其不睡。妙哉!此睡眠三昧,乃初学入手之通途,大定真空之前导也。五代时陈希夷老祖,高卧华山,尝一睡数月不起,后竟于睡中得道。希夷睡诀,共三十二字,名蛰龙法。盖即心息相依之工夫,不过在睡中修之。
  《华严经》十种卧中,所谓“禅定卧”与“三昧卧”是也。《离世间品》云:“菩萨摩诃,有十种卧。何谓十?所谓寂静卧,身心澹泊故;禅定卧,如修理行故;三昧卧,身心柔软故;梵天卧,不恼自他故;善业卧,于后不悔故;正信卧,不可倾动故;正道卧,善友开觉故;妙愿卧,善巧回向故;一切事毕卧,所作成办故;舍诸功用卧,一切习惯故。是谓十。若诸菩萨安住此法,则得如来大法卧,悉能开悟一切众生。”
  按睡中身心不动,如入禅定,谓之“禅定卧”。若禅定之中,天地真阳入我体躯,如甘露遍空,醍醐灌顶,周身酥软美快,和畅如春,酣融如醉,谓之“三昧卧”。《经》所谓“身心柔软”,盖指此景言也。孔圣“曲肱而枕,乐在其中”,亦即是”三昧卧“之境界也。《神仙拾遗传》载:夏侯囗登山渡水,每闭目美睡,同行者闻其鼻鼾之声,而步不蹉跌,时号“睡仙”。此盖与希夷老祖同修睡眠三昧者。孔子云:“德不孤,必有邻”,不其然乎。儒仙邵康节《林下吟》云:“老来躯体素温存,安乐窝中别有春。万事去心闲偃仰,四肢由我任舒伸。”又诗云:“夜入安乐窝,晨兴饮太和。穷神知道泰,素养得天多。”是邵子深得睡眠三昧也。白玉蟾仙师诗曰:“自从踏着涅槃门,一枕清风几万年。”是白祖所作成办,得“一切事毕卧”之妙境也。涅槃寂静之门,正是“如来无上大法卧”。到此大休息,舍诸功用矣。王阳明诗曰:“人间白日醒犹睡,老子山中睡自醒。睡醒二非还二是,溪云漠漠水泠泠。”
  二十四、附:吕祖《大觉歌》
  酣酣睡,酣酣睡,尘世之中人人醉。醉里不知天地宽,昏昏睡睡中不遂。*金累国腰下系,犹说当前不如意。战名争利何日既,劳苦终身难自计。我在深山整日寐,哪管人间争战会。不强求,不越位,白云高臣饶滋味。阊门内外有消息,天南地北无穷戏。只要识得出处义,且去且去,归到终南还自睡。
  吕祖题词高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。梦*暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。
  陈抟赠金励君睡诗常人无所量,惟睡乃为重。举世皆为息,*离神不动。觉来无所知,贪求心愈浓。堪笑尘中人,不知梦是梦。至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。陈希夷老祖睡诀,一名《蛰龙法》龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。张三丰《蛰龙吟》睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年。三光沉沦性儿圆。气气归玄窍,息息任天然,莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花儿现。无走失,有防闲,真火候,运中间。行七返,不艰难,炼九还,何嗟叹,静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。人言我是朦胧汉,我却眠兮眠未眠。学就了真卧禅,养就了真胎元,卧龙一起便升天。此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山,乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭。天将此法传图南,图南一脉谁能继,邋遢道人张丰仙。
  张三丰《渔父词》蛰法无声且有声,声声说与内心听,神默默,炁冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。
  张三丰《蛰龙法跋》或言:希夷先生别有睡诀传世,世所传者皆伪书也。《随》之象辞曰:"君子以向晦入宴息。"夫不曰"向晦宴息",而曰"入宴息"者,其妙处正在"入"字,入即睡法也。以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉!读三十二字,盖使人豁然大悟。吕翁表而出之,其慈悲之心,即纠谬之心也。张全一跋,时寓终南山。

当你轮回再来,,,良师,已经涅槃;益友,全部不在;良缘,早已消失。遍寻,三千大千世界,无人点你、化你、引你、度你、伴你、护你、接你、送你。你爱的人,早己化成草木灰尘;爱你的人,早已飞升天宫玉阙,茫茫天地间,只留下孤独的你,早知百年之后的哀叹,何不当下努力修行此身?此生不向今生度,更待何生度此生?

三教末法时代圣仙召集令

也许下面这些正是你今生在苦苦追寻的人生真谛,但愿不会来的太迟,能及时唤醒你那沉睡千年的灵*.........我们正在筹建一个修行人的大道场,若你有宏图大愿,心坚志诚,寻求大道正法之决心,并为芸芸众生超升仙境做些事情,不辱使命,同修共进;可加,无形道人愿作你的引路人,三重水复凝无路,柳暗花明又一村,苦海终遇明灯,迷路方得指南,我们可以创建一个真正修行人的养生群,,,大家齐心协力,修真悟道,广度群迷,悬壶济世,弘法利民,传授修真秘诀,交流修炼心得,苦海化作慈航度,火坑变成白莲池,普度众生,同登道岸!起心动念定乾坤,慈心一片得长生;发心一变化阴阳,诚心问道念天尊!

这里没有你我他之分,这里只有一片净土,以及一群志同道合的修行人,有钱出钱,有力出力,为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平。同舟共济,与道合真!

也许你一无所有,但凡还有一颗至真至诚的愿心,我们一定不负使命,发心不离不弃,同登大道,共证菩提;不为私欲,不求己欢;一切只愿众生衣食无忧,生活幸福,灵*解脱,快乐无为,不留遗憾!人生难得,中土难生,正法难遇,,,一切希望众亲生命蜕变,灵性绽放,喜闻大道,功德圆满!

这里还有许多山居隐者,闭关住洞,最大年龄多岁,许多道友不常往来,我们每年会都会组织一批信徒居士,一起去探望这些与世隔绝的修行尊者。有的路途险要山路崎岖,有的偏僻遥远深山老林,要走几个小时的山路,但是我们依然放下万般的心,坚定脚下的路,因为亲眼目睹了这些隐者高人帮助了一个又一个需要祛病解厄的善信大德,让他们重启生命的曙光,善行终有善报!

我们很是欣慰,帮助别人,快乐自己!积功累德,苦志修真!我们知道还有很多很多人们需要功法普度,还有很多很多生命需要心灵解脱,,,我们珍惜与这些隐者所在一起的每一分每一秒,我们不想留下太多的遗憾与追悔,决不让这些大道绝学与修真秘诀,在我们这个美好的时代断层消失,感恩各位同道,一路同行,修行路上,携手前进,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!一路风尘,见者有份,共证菩提大道,同遊极乐仙界,消遥自在隐者,快乐行善居土,真诚问道信徒,福生无量天尊,不可思议功德!

,,,,,,,,,

真正修行人的

1
查看完整版本: 睡功专辑南怀养生卧禅三味三