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孝是做人、成佛的根本丁嘉丽老师/8/14
香港佛陀教育协会（节录自无量寿经科注第四回学习班02--集）
上净下空老法师：诸位同学，大家早。今天第一份报告是丁嘉丽同学。
学生：“孝是做人的本，是成佛的根”。尊敬的恩师上人及诸位大德仁者，阿弥陀佛。最近惭愧门外弟子丁嘉丽，于“学海贤老和尚，在生活中念佛的体会”分享之后，世界知识出版社的同仁们说，这么好的内容，不能只限于佛教内部流通，要正式出版书籍，要带动更多的人学习圣贤教育。力邀我讲一讲我的故事，以此因缘，至诚恳请佛菩萨加持，如实讲出我的真实故事，愿我的故事能对大家有所帮助，恳请大家斧正。
一、家史。我是一九五九年出生在东北佳木斯，正值三年自然灾害时期，家里穷得实在没有能力养我。亲生父母把我给了七家，没人敢要，因为我不足月出生，头都抬不起来，很多地方溃烂化脓，涂著紫药水，看着就像个大耗子。亲生母亲抱着我，最后送到我爸妈家时，我妈说：这孩子这么小，浑身都是紫药水，能活得了吗？生母说：活不活都感激您，活不了也是她自己的命，我们不怪您。我非常理解生身父母，一点也不怪他们。同时，我万分感恩收养我的爷爷奶奶、爸爸妈妈，没有他们，我没有今天。
我这个家庭是个特殊的家庭，我的爷爷奶奶是北京人，奶奶不能生育。由于我小时候大舌头，口齿不清，叫不好姥姥、姥爷，就一直叫爷爷奶奶了。爷爷有一天在东单三条见到一个哥哥在卖妹妹，妹妹头上插著一根草，爷爷就把妹妹买了领回家，成为后来收养我的妈妈。是宿命吗？妈妈被爷爷领养，我被妈妈领养。妈妈生在东单三条，最后去世也是在医院。
二、对奶奶的遗憾。爸妈收养我时，妈妈是评剧演员，一天要演三拨戏，没时间照顾我，所以基本上是我由爷爷奶奶带大的。爷爷奶奶对我宠爱有加，他们吃粗粮，给我买细粮吃，我和他们的感情特别深。我奶奶去世时，我在她身边，奶奶想吃山楂，那时我都上初中了，却不知道去找个地方给奶奶买山楂。奶奶去世后，有一天看到了奶奶以前给我切的山楂片，睹物思人，我泪如雨下，深感愧疚，对不起奶奶养育我的无边深恩。奶奶那么疼我，却没有享着我的一天福。我那时就暗下决心，绝不能再辜负我的爷爷、我的爸爸妈妈，我一定要竭尽全力孝顺他们，因为这是做人的本分。
三、和爷爷生活的日子。爷爷非常爱我，我考上上海戏剧学院后，每次上学离开家时，爷爷就提前不见了。等我走远了，猛一回头，却见爷爷拄著拐杖，弯著腰，藏在一个大土堆后，伸著脖子，踮着脚望我。看我一回头，他就噌的一下躲起来，一会又偷偷出来望我。大学毕业后，我就把八十岁的爷爷接到北京和我一起生活，住在单位宿舍，爷爷特别高兴。结婚后也是如此，屋子中间拉一个帘，让爷爷住在里面，我和我爱人住在外面。因为宿舍是半地下室，里面有暖气，还有窗户，光线会亮堂一点。我记得那时每天晚上睡觉之前，我都会跟爷爷做个小游戏，哄爷爷开心。爷爷是老北京人，喜欢到清华池泡澡，那时候我一个月的工资是四十二块钱，负责搓澡的人喜欢喝酒，我就给他买二锅头酒，希望他给我爷爷搓澡时对爷爷多加关照。
爷爷年龄大了，腿脚开始不方便，为此我专门学会了蹬三轮车，平时拉着爷爷出去玩，生病的医院看病。后来拍戏时有蹬三轮车的情节，剧组的人都特别奇怪，怎么我骑上三轮车，上坡下坡那么灵活自如？这都是我拉爷爷练出来的。到晚年时，爷爷特别依赖我，有病了，假如我正好出去拍戏，他也医院。爷爷看病时，喜欢相信跟他说话多的医生，所以每次看病之前，我都先悄悄的央求医生，请他给爷爷看病时，多跟老人家说说话。每当我出去拍戏时，都会准备好三个不同颜色的玻璃罐，把爷爷早、中、晚要吃的药都配好，分好，包好。爷爷爱喝酒，我就依他让他喝，那么大的年龄了，老人喜欢啥我尽量的去满足他。
当时国内文革后开拍第一个电视连续剧，我都要签合同了，在这个节骨眼上爷爷病了，爷爷的病要紧，我就把这个电视连续剧推掉了。对奶奶，我没有尽到孝心，我绝对要在爷爷身上补回来，再不能给自己留下终身遗憾。我是名演员，工作时间相对灵活，接不接戏可以自己决定，我觉得孝是做人的本分。这部电视连续剧播出后引起强烈轰动，之后还有很多超有影响的戏我也都推掉了。爷爷最痛苦的时候我在他的身边，这比什么都重要，这让我很欣慰。
爷爷九十三岁那年撒手而去，没想到我还是留下了遗憾。那年我正拍一部戏，爷爷又感觉不舒服了，连续三天叫我去看他。前两天我都来看爷爷，爷爷就说想我，见他没大事，我说：“爷爷，您等我三天好不好，三天我拍完戏带您去看病啊！”结果第三天的凌晨两点多爷爷走了。我当时跪在爷爷的床前，两只手啪啪的拍自己嘴巴，我不能原谅自己。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，好在我现在学佛了，还有办法继续报答他们，以弥补我的遗憾。
四、生病与放生。我爸爸的身体一直不好，后来严重的时候我开始接触佛法，我就求佛菩萨加持，我在外面拍戏时，爸妈不要生病，等我回来再生病。结果我只要拍戏回来，进家门，爸爸就生病，就看急诊，佛菩萨是真满我的愿。这在量子力学上叫念力的祕密，我不应该有爸妈等我回来再生病的念头，而是应该一心求佛菩萨让我爸妈身体健康。同时，以爸妈的名义大量放生、流通善书、经典，以此功德、福德回向爸妈身体好。一位传统文化老师说，现在人们争着、求着托关系，医院送钱，如果拿出十分之一来放生，也不会受那个罪。我后悔！那时名义上是学佛了，但没有深入经教，不明白事理、教理，虽然曾听恩师上人说过放生是无畏布施，得健康长寿，但根本没往心里去。
五、求老爸多活十年。有一次爸爸住院，我出去买东西回来，医生说老人自己大便时憋死过去了。我就跪在门口哭，只听得背后一个老奶奶的声音说：“妳别难过，现在医学这么发达，再有，妳可以求佛呀！”对呀！我学佛了，我可以求佛。我马上就在地上磕响头，哭着说，佛菩萨您真有吗？您要真有，您快救救我爸爸，我爸爸要是活过来，我就好好学佛，从此吃素。说完了，我才想起回头，却发现空无一人，没看到刚刚说话的老奶奶。我就迅速跑到急诊室找到王主任，倒地磕头求他再救救我爸爸。王主任直摇头说，妳怎么这么固执？没办法，叫了个大夫给我爸电击，叫我死心。那个大夫电击了一下，没有反应，我打了个手势，意思是再来一次。大夫很无奈，又拍了一下，突然，我爸爸的腿腾的抬起来了，心电图图像马上出来了。医生们惊呼奇蹟，开始抢救。爸爸睁眼之后立刻找我，笑着对我说：“我去阎王爷那报到了，阎王爷没要我，我又回来了。”阿弥陀佛！我相信我爸爸说的是真的，六道轮回是真有，佛菩萨是真有，我感觉那个点化我的见声未见人的老奶奶，就是菩萨示现。我这一求，求出老爸多活十年。
六、法师的神奇预言。爸爸又一次病危的时候，我去恭请一位法师到我的家中。这位法师修为非常好，专念阿弥陀佛，主张信众敦伦尽分，多放生，多念佛。他看了看我的爸妈，对我说，妳爸爸目前没事，妳妈妈要走在前面，三年之内妳这两个老人都要走，走了之后，妳就要办妳往生极乐世界的资粮了。我听了很生气，我妈好好的，活蹦乱跳的，怎么会走在我爸前面？这个法师不可信。法师看出我的想法，又说：“妳不是这家人，妳来这家是来报恩的。”接着他说出了我亲生父母家的状况，兄妹几人等等。当时我坐在椅子上，吓得差点滑到地上。这个法师我是第一次见面，而且因为我妈妈就怕别人知道我不是她亲生的，所以我跟谁都没说过我的身世，这个法师怎么会知道？佛法讲让人明理、觉悟，轻易不用神通。那时的我，对佛法生不起信心，佛菩萨来度化我，我开始信服佛法了。这个神奇的预言最后真的兑现了，我妈妈比我爸爸提前走半年，不到三年，爸爸妈妈都走了。我也开始一点一点的聆听恩师上人的讲经教学，一点一点的生起念佛的信心与愿力。特别在接触到尊敬的胡小林老师讲解的“印光大师十念法”之后，才开始念佛，才开始真正意义上的承办自己往生极乐世界的资粮了。
七、依顺妈妈之所好。我妈妈是演员，好打扮，热爱生活。我就投其所好，给她买首饰、买衣服，她喜欢什么就给她买什么，爸爸妈妈在我心里始终是排第一。记得当年同学、同事们聊天谈论时，常常都是我孩子怎么的怎么的，我爱人怎么的怎么的，我从来都是我爸我妈怎么的怎么的。当听说哪里有好吃的，我总是第一时间内就带爸妈去品尝；每当看到别人穿的衣服好看，一定想办法给妈妈买回来。妈妈经常说：“真讨厌，妳就是我肚里的蛔虫，妳怎么就知道我想要这个？”妈妈喜欢漂亮的房子，时尚的家具，我给她都准备好了，她却一天都没有住上。记得有一个冬天的早晨，我妈妈说她作梦吃烧饼，说者无心，听者有意，我没吭声，立刻骑着自行车从劲松骑到磁器口，老北京豆汁店里给她买那里的烧饼和她喜欢吃的咸菜。为了避免凉了，我就把烧饼用围巾绑在我胸口那，加快速度，骑得满头大汗到家里，给妈妈沏好茶，拿出烧饼让妈妈吃，妈妈又惊讶又满足。我觉得妈妈在三年自然灾害时期收留我，把我养得人高马大，付出了太多的辛苦，恩重如山，不孝顺我还是人吗？
妈妈住院期间，无意之中看到收费单很贵，就吵着要出院，不治了。我坚定的对妈妈说：“妈，再贵我也要给您看，没钱我卖房子，没房子，把我卖了也得给您看病。”妈妈眼含热泪。妈妈走后，我发现有几个小盒子，里面全是我给她买的首饰，还有许多新衣服，商标都没摘。看见这些首饰和衣服，更坚定了我舍弃身外之物的想法。首饰以妈妈的名义供养长春百国兴隆寺德行兼备的上常下慧老和尚，替我妈妈修福回向，衣服都送人了。
八、妈妈的性情与疾病。我妈妈为人善良，乐于助人，但是脾气大，性情比较急躁，特别要强，最后她老人家得的是胆管癌。一个老师讲课时说，有四种人长寿：没心没肺的人长寿，糊里糊涂的人长寿，平静的人长寿，觉悟者长寿。他说，有些善良而内心暗地较劲的人，生闷气，爱憋气，倔强，容易得胆结石。整日忧愁恼怒烦，怎么会不生病？我妈妈生气的时候爱摔东西，有一次她生气，把家里的鱼缸使劲摔到火炕上，鱼在火炕上直蹦。我从小也特别淘气，总给妈妈惹祸，让妈妈生气。另外，爸妈在生活中常常为了鸡毛蒜皮的事吵架，俩人吵了一辈子。二老当中，我妈妈脾气大，不服软，经常是我妈闹了一宿，还得我爸哄她，给她捶腿按摩。
天下最公平的就是因果，夫妻是缘，或善缘或恶缘，无缘不聚；儿女是债，或讨债或还债，无债不来。俗语说，怕什么就来什么，烦什么就是什么，在妈妈身上应验了。我妈妈一生最怕听到癌字，她从来不说癌症这两个字，总说“不好”代替，但是却患了癌症。我妈妈一生最爱吃肉，无肉不欢，在她住院输营养液期间，馋得作梦都吃肉丸子。结果她不但胆摘除了，还得上胆管癌，连吃饭菜都不行，全靠输营养液维持生命。她干瞅著别人吃饭，自己咽口水。我妈妈一生洁癖，特别好干净，家里来客人，客人走后她立马洗床单。有时候客人还没走，她就开始对碗筷进行消*，让客人挺尴尬的。但没想到老人家最后屎尿失禁，经常在大便失禁时用手乱抠，抹得浑身都是屎。我妈妈平常最讨厌别人有口臭，没想到她住院抢救期间，口腔气味相当恶劣，护士戴着口罩都不愿给她做口腔护理。
无独有偶，我的一位好朋友生前也有洁癖，每次洗澡时都要好几个小时。她特别爱美，花在身体上的钱和精力太多了。可才四十多点就得病走了，而且走的时候是夏天，身体臭得招了特别多的苍蝇、蚊子，怎么挥也挥不尽，让见闻者十分感叹。妈妈和好友们，她们这样在意自己的身体，照顾得无微不至，爱美到洁癖，最后恰恰呈现出最脏、最丑、最臭。师父上人讲经常常提醒我们要放下，特别是对身体的执著，你执著什么，什么就会牵绊着你。广钦老和尚说，贪恋世间一根草，你也往生不了，值得我们警惕。
九、胆管手术遇阻。妈妈的胆摘除了，胆管又被胆沙堵住了，需要把胆管拓开。医院的主任做的手术，他医术高超，这样的手术他做过很多次了。手术时医生出汗，衣服都湿透了，手术还是不成功。事后他说，真是奇怪了，就是有股力量在阻止他进入胆管进行手术。我就跪在手术门前求观世音菩萨，突然接到一个师兄电话，开口就说：“嘉丽，妳别求了，有众生不让进，进去也给推出来。”我惊呆了，他事先并不知道我妈妈那天手术。医生决定接着做另外一个手术，手术时，我妈的神志就不清了，她大声的跟我喊：“赶紧搬别的房子住，这屋太乱了。”她说她看到很多穿黑衣服的人推她、打她，嚷嚷着：那事怎么著啊？一个穿着清朝衣服，戴着清朝头饰的女人，站在门边堵著门，一直用眼睛死死的、直勾勾的盯着她，吓得她心慌意乱。
阿弥陀佛！这时我才明白那个师兄电话的含义，这些应该都是我妈妈过去世和今生所伤害的众生，到妈妈身体衰弱时来讨命、讨债的，因缘果报真实不虚，就在我妈妈身上演了出来。于是我就赶紧跪地，跟那些冤亲债主们沟通、认错，代妈妈向他们道歉、忏悔，恳求他们饶恕妈妈，给他们介绍极乐世界，介绍阿弥陀佛。于是我就跪着念阿弥陀佛，几个小时之后，我妈妈突然喊起来：“走了，那些穿黑衣服的人都走了，可那个穿清朝衣服的女的不走。”妈妈的胆管扩张手术不能进去，是否就是这个女子之灵在阻止？我忽然想起，妈妈做Ｂ超检查时，我看到有个小人在她的胆管里跳舞。刚开始我以为我眼花，是错觉，但我擦擦眼睛再看，仍是那个小人在妈妈胆管里跳舞。我连忙冲著屏幕喊，指给医生看，可医生什么也看不见，我明明看得清清楚楚。妈妈受此折磨，与她好杀生、吃肉、拿开水浇蚂蚁等一系列的行为有关系。佛经上说，阿弥陀佛是无上大医王，是阿伽陀药，万病总治，可惜，那时对这句佛号认识不足，信心不够。我记得我当时劝我妈妈念佛，她瞪了我一眼说：“妳念好佛了吗？”我没念好，我没能将佛号的功德念出来、做出来令妈妈信服。
十、陪护妈妈的日子。妈妈由于生病，变得非常敏感，知道自己的病不好，总是唉声叹气。我就常常做*脸、演小品，逗妈妈开心，同时也逗妈妈和同屋的阿姨们哈哈大笑。每天回家路上我都会绞尽脑汁的想，明天给妈妈演什么、说什么。当医生来说病情时，有时说得极其危险，我也是笑着听着。医生很纳闷，我说：“我妈看着我表情呢！您配合我一下。”医生恍然明白，总是很配合我。我常常是等医生走后，对妈妈笑着说：医生说好多了，再换一种药效果会更好，您放心吧！
医院里、家里我都雇了二十四小时护工，但是我知道父母最希望我在身边，医院陪妈妈，晚上回到家里陪爸爸。妈妈特别依赖我，离不开我，甚至我上卫生间这么短的时间她都不乐意。我明白妈妈的心，就减短一切离开妈妈的时间，譬如吃饭，我不出去买，我预备了很多方便面、面包、榨菜。医生、护士都特别心疼我，说我这样吃饭不行，我就笑笑说没事没事。医院的护士长非常感动的说，医院几十年了，没见过像妳这样的，人家都是家属轮流，妳一个人在这里骨碌著，家里还有一个病著的老人，对老人这么孝顺，我们都做不到。
有一次，我吃完方便面后肠胃不舒服，连着跑了好多次卫生间，一点劲都没有了。我就对妈妈说，要不，我提前回家休息一下？妈妈那时就像小孩子，舍不得我走。我一看她那无助的眼神，就硬挺著坚持下来。从此加意念不敢让自己生病有事。一次，爸妈同时病危，医院抢救，医院抢救，我分身无术，晚上夜班公交车上只有司机、售票员和我，我真熬不住了。但是没有过不去的火焰山，再难也得挺住。
医院，躺着不能动，我就给她勤翻身子，给她拍背，从未让妈妈得褥疮。后来妈妈不能吃东西了，全靠营养液，大小便都失禁，我就细心观察，能知道妈妈什么时候大便，什么时候小便。妈妈有时候大便干燥，自己解决非常吃力，我就耐心的沾著香油慢慢帮她抠，力度掌握得当，因为妈妈特别怕痛怕疼，我每次极其小心翼翼的一点一点的抠，争取把疼痛点减到最低。有一次，我发现邻床的阿姨也几天未大便了，我就说，阿姨，我来给您抠抠吧！阿姨嘴里推辞，不用不用，眼神却不离我。我知道她憋了好几天，太难受了，我说您甭客气，就把我当女儿。我就开始给邻床的阿姨抠大便，阿姨感动得直流眼泪。
有时候，我妈妈非常坚决的跟我说，嘉丽，别救我了，这样活着太痛苦。可是一疼起来，她马上喊我赶紧叫医生给她打杜冷丁。我妈妈说，自己也很矛盾，既想早解脱，又想多活一天，她说，人到此时，求生的欲望特别强。现在想起来言犹在耳，我是流泪满面。我觉得人生老病死真是可怜，不学佛更是可怜到极处。可惜我虽劝妈妈念佛，但并没认真的、诚恳的向妈妈介绍过更美好的世界，西方极乐世界。
爸爸妈妈在世的时候，他们心里想什么我基本都知道。我细心的观察他们的表情、动作，有时候他们都不用说话，一个眼神，我就知道他们心里想什么，想干什么，想表达什么意思。我的体会是，我的心和妈妈的心、爸爸的心是相通的，我把自己给舍弃了，当我全心全意的为他们着想时，我就是他们。所以他们心里所想的，我就能体会；他们喜欢什么，我就能明白；他们讨厌什么，我也能立刻意识到。心有灵犀，这其实一点也不稀奇，这就是佛法所讲的，“无缘大慈，同体大悲”，“众生一体，生佛不二”，“阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛”。当我们把自己真的完全放下，想像体会阿弥陀佛无量的慈悲、无量的光明、无量的智慧、觉悟时，把自己融进阿弥陀佛四十八大愿海中，我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心。如果能这样发心、换心，在日常生活中，再按著阿弥陀佛所发的四十八大愿在人间践行，信、愿、行合一，我就是佛，佛就是我。
十一、细心照顾爸爸。我爸爸经过生死关之后，多活了十年，可这十年，他老人家又得了帕金森症（老年痴呆症）和肺心病。我发的愿，吃素、好好学佛，吃素做到了，距今已十多年过去了，身体非常好；发愿好好学佛这一点，我向佛菩萨忏悔，自己没有兑现。爸爸生病后，医院一样，有各种器械，我一有空就看有关的医学书籍。医生要求一周一验血，因为如果药量不对的话，他随时会有生命危险。因为爸爸最后走不动路了，身体重，我一个医院看病检查，取血化验，只好在家极其小心谨慎的对照医嘱配药给他吃，结果爸爸的病情比较平稳。我觉得最好的医生是儿女，儿女最了解父母的需要，只要儿女用心，一定都能做到，孝心的力量不可思议。
我常常观察爸妈的粪便，干了是什么原因，拉稀是什么原因。有时候，我会掰开粪便仔细查看颜色，时不时闻闻味道，我就大致能知道他们是缺钾了，还是缺钠了，然后我立刻采用食疗给他们补。缺钠时，我给他多吃点咸菜，缺钾时，我就多买些香蕉给他们。爸爸是脑梗，我得知黑木耳有效果，就专门为爸爸蒸黑木耳，蒸成黑色膏物状给爸爸吃，效果很不错。由于爸妈同时都病著，我就给他俩准备了每人一个记录本，认真记录他们每天病情的状况，带着记录本找医生看病。医生看到我记录本记录的那么仔细，都非常感动。
爸爸行动不便了，妈妈身体也不好，我决心给爸爸洗澡。当我第一次提出这个建议时，爸爸很生气，不接受。我就对爸爸说，我是您女儿，您还顾忌这些干什么？刚开始时，他很不好意思，穿着短裤配合我洗，慢慢的他就习惯了。爸爸便祕，上厕所很困难，有时要两个小时。一方面我在饮食上给他做容易消化的食物，另一方面，我就给他揉肚子、搓背，实在不行了，他才肯让我给他打开塞露，这样他才舒服了。爸爸临走前一年多的时间，每两天都需要我给他抠一次大便，我会手上蘸着香油，慢慢的，一点一点的、轻轻的给他抠。即使这样，他也会很痛苦，他会使劲的拿脚踹我，有时我被他踹得头冒金星。我特别能体会爸爸的痛苦，只好在心中不断的提醒自己，小心再小心。
爸爸小便失禁，刚开始时我不停的给他换裤子，但是根本忙不过来，而且底下会出湿疹，爸爸很难受。我就把他底下的毛刮得干干净净的，自己用大可乐瓶子按他的体型设计了个尿壶，非常适合接尿，爸爸这样就舒服多了。爸爸长年躺在床上，我精心照料他，没让他生过褥疮。需要我喂爸爸吃饭时，他一口，我一口的。有时爸爸嫌不合口味，就把嘴里的饭吐在碗里，我就接着吃下去。爸爸有时会看着我流眼泪，对我说：早知这样，真不该领养妳，妳这么好，我让妳受苦了，我不想离开妳，离开妳太痛苦。爸爸还常跟别人说，古代有二十四孝，我女儿是现在的二十五孝。我儿子当时听了以后就跟姥爷说，那以后我当二十六孝。父母是孩子最好的榜样，言教不如身教。
十二、爸爸含笑离世。对于爸爸，有一件我最后悔的事情。有一天爸爸突然不行了，我习惯的叫了１２０急救车，只见爸爸特哀怨、特气愤的望着我，医院，他想在家待着，可我还是给送去了。医院的四天里，手脚都被绑上，身上插了各种管子，他始终哀嚎，典型的人间地狱。他每次吸痰，爸爸血压就上升到二百多，他使尽全身力气去抓，可是手脚都被绑着，他就用非常仇恨的眼神看我。后来我听恩师上人讲经明白了，这个时候千万千万别再对老人进行无效的抢救，应该让他在家平平静静的走。如果强行对老人无效的暴力抢救，他会生起瞋恨心，一念瞋心起，神识直接就堕地狱而去。是我害得他老人家这样子，我当时学佛没学明白，这时候最应该求的是阿弥陀佛，如果爸爸寿命到了，就求阿弥陀佛接他到极乐世界；如果寿命没到，子女拼命为老人念佛、吃素、放生、印经等做功德回向，老人的身体就会很快的好起来。临终时刻，医院抢救，其实是对父母最大的折磨。
当时我看爸爸真的不行了，我就恭请那位法师来看我爸，师父看了之后说，医院吧！医院是北医院，到那里后，立刻把老人家身上所有的管子都拔了。奇蹟再次出现，我爸爸在医院住了十二天，这期间一直有居士给他老人家念佛助念，他居然又平稳了，出院回家后又多活了两个多月。难得这多出来的两个多月，我不医院无效抢救，我跟爸爸说，就求阿弥陀佛接引去没有痛苦的极乐世界去。爸爸经过生死大劫，对世间没有留恋，特别向往极乐世界，念佛的劲头提起来了。
爸爸吸痰的问题我自己想了个方法解决了，我跟爸爸说，您配合我，我用水呛您，呛水时，您一咳嗽，我就给您抠出痰来。结果，爸爸配合得特别好，我一呛他水，他就使劲咳嗽，我就手疾眼快的把痰抠了出来。爸爸咽气后，我跟很多居士一起为他老人家念了十二个小时佛号，掀开往生被一看，发现我爸的脸上笑开了花。我儿子是在殡仪馆看到姥爷最后一面的，一看姥爷的遗容竟是那么笑容灿烂，孩子止住眼泪，特别惊讶的说：“念阿弥陀佛不可思议！”不管孝养老爸的经历是如何艰难，所有的付出都值得，因为这是做人的本分，也是我往生极乐成佛的根基。
十三、反思与感慨。医院连续住了半年，有一次我带着爸爸看妈妈，爸爸拉着妈妈的手，俩人抱成一团痛哭，人世间的生离死别真是苦不堪言！我妈妈走的那晚，我回家拿她的装老衣服，我爸突然坐起来，那时他还能简单的说话。他指著厨房冲着我喊：“妳妈，妳妈。”他说看见妈妈穿着白绣花鞋，在我家厨房那坐着哭。爸爸有预感，那天他哭了好长时间。我是瞒着爸爸，没告诉他我妈病重，我知道，爸爸看到的场景绝不是他瞎说八道，六道轮回真实存在。每每想起这些往事，我真的感觉人生太苦了，六道轮回太苦了，真的厌离娑婆，欣求极乐。我庆幸我听闻了佛法，我知道自己来这人世间干嘛来了，就是师父上人常讲的“人生酬业”，就是老百姓常说的“来还债”。每个人都是如此，无债不来，有讨债、有还债，有报恩、有报怨，人与人之间的关系不离这四种。假如人们了解这些关系，心态就会平和淡定许多，没有无缘无故的爱恨情仇。了解这些，遇到各种挫折、磨难、事故等等，就会明了前因后果，自作自受，不妨放下怨天尤人，坦然接受。这是我反思我的经历最深刻的体会之一。
第二个反思的结果是，孝是做人的本分，孝顺长辈、孝顺父母天经地义，绝不能等待，绝不能留下遗憾。我的奶奶从小疼我，好吃好喝的从来都给我，总说等妳长大了，我就享妳的福。可奶奶没有等我长大成人就离开人世，没享到我的一天福。我的爷爷视我为掌上明珠，可在他老人家咽气前一天我还是离开他的身边。这让我认识到，珍惜身边亲人，当下孝顺、当下照顾、当下让老人享福非常重要。孝顺不能等，不能推脱等我有空再来照顾老人，等我干完什么事情之后再来完成对长辈、父母的承诺，在老人还活着的每一天都要珍惜。
第三个反思的内容是什么是孝顺。我以前认为只要花时间陪老人，花钱给老人买吃买喝，供他们享受，生病照顾他们，有空陪他们，或待着，或出去玩，生病好好照料，这就是孝顺。后来听恩师上人讲孝道，“小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，至孝孝其慧”。听后我是大开眼界，同时自叹弗如，自己的孝道太欠缺了，惭愧不已。我只是孝其身，却从未周全的想到老人的心里是否开心，自己的言语、行为是否伤了老人的心。在孝顺父母上最难的是“色难”，这方面我做得太差了。
《弟子规》上讲，“德有伤，贻亲羞；身有伤，贻亲忧”。我先后两次离婚，让我的爷爷、爸爸妈妈抬不起头来，十分忧虑我的个人生活。我第二次离婚时想不开，抑郁，想自杀，我妈妈气得就对我喊起来：“妳太自私了，妳就想妳自己，妳父母这么大年龄了，孩子那么小，妳疯疯癫癫的，穿得破破烂烂的往外跑，两个孩子拽着妳的衣襟，孩子让别人打，太悽惨啦！”妈妈的哭、骂喊醒了我，我才断了自杀的念头。爸爸最后得了肺心病，妈妈患胆管癌，都是不孝的女儿让父母操心得的病，我让老人不省心呐！孝顺父母积福最快、最大，佛法的根就是孝道，没有孝，想成佛是不可能的。可能就是因为我孝长辈、父母身的这点小孝，才成就了我能亲近尊敬的恩师上人，聆听师父上人的教诲，成就了我听闻胡小林老师讲印光大师十念法，成就了我今生一定往生极乐的信愿行。
学习“贤公和尚，佛门榜样”的光盘，每次看到上海下贤老和尚的母亲潇洒仙逝，我都会想起自己的母亲，还有她问我的那句话，“妳念好佛了吗？”莲池大师说，“父母离尘垢，子道方成就”，未能在生前让我的父母坚信念佛的法门，是我不孝，我现在只能更加努力的学佛、改过，在生活中老实念佛，来完成我对爷爷奶奶、爸爸妈妈及累劫父母亲人的大孝、至孝。现在我知道，劝长辈、劝父母活着的时候就立志求生极乐净土，能让他们念佛了生死，断除六道轮回，这才是人间孝道的真正圆满，是至孝。我万分感恩我的爷爷奶奶、爸爸妈妈，他们不仅收留、养育了我的生命，且在我生命中示现生老病死等种种人生苦难，给我尽小孝的机会，让我明白死生无常，明白把握自己的法身慧命是最关键的。正如同上海下贤老和尚常对身边有缘人所说的：“念佛成佛是大事，其他啥都是假的。”
我真心的祈愿更多的人能体会孝道含义，孝是做人的本，是成佛的根，尽心竭力的孝顺长辈父母；祈愿更多的人能有机缘听闻正法，得到阿弥陀佛这个无价之宝，了脱生死，当生成佛。真诚感恩尊敬的恩师上人上净下空老法师，苦口婆心的、孜孜不倦的讲经说法，让我们明白了宇宙人生的真相。愿尊敬的师父上人法体安康，长久住世，教化众生，尽虚空遍法界我们这些苦难的众生需要您，阿弥陀佛！不妥之处，敬请尊敬的恩师上人、诸位法师大德仁者批评指正，无限感激。惭愧不孝弟子丁嘉丽顶礼遍叩。阿弥陀佛！
老法师：我们看了丁嘉丽同学这份的报告，也听她为我们说明，这份东西很感动人。确确实实，今天社会为什么会变成如此的动乱不安，在全世界的历史上都找不到，史无前例。追究它根本的原因，就是人，现代人不懂得什么叫孝，不懂得什么叫敬。年轻人所谓人本主义，就是唯我独尊主义，有我无人的主义。现在的小孩从小做父母就教他要竞争，我亲眼看见过的。在国内，我因为少去，没有机会看到，在外国我看到很多。外国的中国人，这些华侨，教儿童第一个观念教他要竞争，不可以输给别人，样样要抢在别人前面。这个教育错了，这个教育就教出今天动乱的社会，多灾多难的地球。
大自然，我们常说大自然是最健康的，大自然是最美好的，大自然有灾难，没这回事情，自然怎么会出灾难？灾难，确确实实是宗教典籍里面都说，不是一个宗教，许多宗教都讨论这个问题，灾难是不善的心行，心是思想，行是造作，不善的想法、不善的看法、不善的做法所感召来的。大乘经佛说的，贪欲感应的是水灾，瞋恚感应的是火灾，愚痴感应的是风灾，傲慢感应的是地震，怀疑感应的是山崩地陷，这五种不善感应的是五种灾难。如果我们真能够接受圣贤教育、接受传统文化，我们真正能做到不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，对于身心得到健康，灾难自然化解。经典上说的这些道理，我们要细心去思惟、去观察，以真诚心、恭敬心去感受，这才能发现那是真理，对祖宗、对圣贤才能生起恭敬心。好好的培养真诚恭敬，才能接受古圣先贤、宗教里面的正能量的教诲。我们能感受它，能欢喜接受，能依教奉行，救自己，自己知道回头是岸。
丁嘉丽同学很不容易，出生在这个社会动乱的时期，人们普遍的遭遇到灾难、痛苦。活在这个世间，绝大多数的人都免不了这样的遭遇，幸运的是我们能有机会遇到大乘佛法，有机会接触到中国传统文化。虽然一知半解，如果这个缘殊胜，持之有恒，套一句宗教的术语，我们真正得救了。从哪里做起？知恩报恩。人不懂得报恩，原因是不知道恩，父母、老师、长辈对年轻人的爱护、恩德、教诲，现在年轻人不懂，听不进去。被科幻游戏迷了，现在的儿童三、四岁就玩电动玩具，再长大一点就接触到电脑。这里面，游戏里头多半都是杀盗淫妄，从小接受这种教育，根深蒂固，下一代怎么办？我们这一代吃尽苦头，下一代比我们还要苦。
遇到净宗的人有福，知道有西方极乐世界，知道有阿弥陀佛，知道信愿持名，就能往生，太难得了！能在这里生起信心，都是大乘教上所说的，过去生中无量劫来供养无数诸佛如来。这一生得人身遇到了，得到诸佛如来的加持，你才能信、能解、能发愿、能修行。这一点善根福德要抓住，决定不能放松，放松之后要晓得来生不知道落在哪一道，纵然到人道，比现在更苦。所以今天的人要认真努力，为下一代着想，我们吃尽苦头，受尽了委屈，希望下一代能过到幸福的生活，能有良好的教育。有这种想法的人不多，自私自利的人多。
如果我们把眼光向大处看，向远处看，真正知道一切法因缘所生，真正知道有六道轮回，有善恶报应，我们就会认真努力修行。修行这两个字，行是行为，我们的行动，我们的作为，就是造作，佛陀教学把它归纳为三大类，身、语、意，这三大类包括了所有的行为。起心动念是心理行为；言语、造作，言语是口业的行为，身体动作是身业的行为。行为再多不外乎身语意，行为有了错误，把它修正过来叫修行。所以修行这两个字，说清楚一点，修正思想、言语、身体错误的造作，这叫修行。从哪里修？从六根接触六尘境界。眼在色尘上修，你眼见了，喜欢的起了贪心，想拥有它，想保持它；不喜欢它的，希望远离它，甚至于希望把它毁灭，全是造业。善业感三善道，恶业感三恶道，六道轮回是这么来的。实际上，根本就没有六道、十法界，六道十法界是我们造业，造善恶业所变现出来的。善恶业变现出六道，染净业变成十法界，上面四圣清净，下面六道染污，染污里头有善恶。
这些道理、事实真相不能不知道，真正知道你就晓得世间无可留恋。夫妻再好，一辈子，最后还是要生离死别，免不了，情愈深愈痛苦；反过来，不是冤家不聚头，夫妻不和，天天吵架，有很深很深的怨恨，彼此怨恨，死了以后生离死别，三途苦报。无论从哪方面去想，真正看清楚了，可怕。最后遇到佛法，那是大幸运，唯有佛法能帮助我们真正解决这个问题，让我们知道来到这个世界是为什么。
六道里头两种人：一种人造业受报，凡夫；第二种人来救苦救难的，是佛菩萨。这一类的人，他来了之后，缘特别殊胜，自己有善根，有深厚的善根，接触之后能信、能解、能行、能证。《普门品》观世音菩萨三十二应，《华严经》末后善财童子五十三参，都是说明诸佛菩萨以无尽的慈悲应化在世间，各行各业里头都有，有佛菩萨在里头，其他宗教说有上帝的天使在里头，来教化众生，帮助众生破迷开悟。悟什么？明白宇宙万法的真相，他才知道有所取舍，哪些我要取的，哪些我要放下的。六道的业要放下，十法界的净业也要放下，为什么？假的，不是真的。
净宗搞清楚、搞明白了，极乐世界是真的，无量寿，真无量寿，不是有量的无量，真无量，阿弥陀佛是真的，信愿持名求生净土是真的，这一部《无量寿经》，*念祖老居士的注解讲得清清楚楚、明明白白。我们感恩来佛寺的三位大德为我们示现，做念佛往生的好榜样，海贤老和尚、海庆老和尚，还有海贤老和尚的母亲，八十六岁走的，走得多自在，这是我们的好样子。昨天我们在《无量寿经》上读过的，也提到来佛寺的三圣，他们所做的榜样我们现代人人人可以做到，真正依教修行，现在就可以离苦得乐。
三苦、八苦一般人躲不过，谁不受？来佛寺这三个人不受。生，过去了，就不提了，生老病死，没有老苦，虽然八十多岁，三个都超过八十，海庆八十二岁往生，海贤的母亲八十六岁往生，海贤老和尚一百一十二岁往生，没有老苦。你看海贤给我们表法，他是晚上往生的，白天干一天活，在菜园里面，从早到晚，拔草、浇花、整地。干一天，我们就想到这个菜园相当大，不是很小的，小的哪要那么长的时间？干完了，别人也看老和尚累了一天，一天没休息，劝他，天黑了，不要再干了。他回答别人：干完了，这个活干完了，以后我就不要再干了。大家听到这是平常话，没有想到，他这个干完了，晚上就往生了，多自在！
在往生前这一、二个月，到处跟人辞行，老朋友、以前住过的地方，熟悉的道场都去看看，到那里跟大家辞行，预知时至。我们在前面看到刘素青居士往生，八天前，她的妹妹刘素云听到一个声音，是一组数目字，２０１２１１２１１２，这么一组数字。她把它写下来给她姐姐，她姐姐看了笑了一笑，收起来了，就是那一天往生，二０一二年十一月二十一日十二点钟，一分一秒都不差，她就那时走的。跟大家有说有笑，欢欢喜喜，时间一到，告诉大家，我走了，阿弥陀佛来接引我，你们看到我爬上莲花座上。别人看不到她看到，但是看到她手比的那个样子动作，她爬到莲花上去。我们相信海贤老和尚往生，阿弥陀佛来接引他，几点几分他一定知道，到那个时候，阿弥陀佛现身了，来接引他往生。
这就说明，真正念佛人，生老病死苦，这后面老、病、死都不苦。老了，体力、精神跟年轻人一样，没有病痛，身体健康，走得自在。念阿弥陀佛，这四种六道众生没有办法离开的，念佛的人可以免了。那外面更不必说了，求不得，他没有求，于世无求了，这个苦没有；爱别离他也放下了，放下情执，变成智慧；怨憎会没有了，心里头没有怨恨的人，看什么人都好，看什么人都欢喜，常生欢喜心；五阴炽盛全都解决了。五阴炽盛怎么解决？智慧现前，像《心经》观自在菩萨一样，“照见五蕴皆空”，假的，不要当真，不执著它就没有了。
丁嘉丽今天给我们做的报告，这个报告也很有价值，非常能启发现代人。让我们知道为什么要孝养父母，为什么要尊师重道，我们怎样才是个好儿女，怎样才是个好学生，非常重要。
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