文化承载着地域发展的根基，文艺传承着永恒的人文精神。为深入贯彻落实*的十九大和习近平总书记系列重要讲话精神，大力弘扬优秀传统文化，书写永登县独特的地域文化和民俗风情，讴歌永登县改革发展的时代风景，永登县文旅局创办《“乡韵”永登文旅作品周辑》选辑，将定期在每周六刊载，在各节庆期间推出“节庆”特辑，同时结合*建、全国文明城市创建、脱贫攻坚、民族团结进步、法制建设、扫黑除恶等工作不定期推出特辑，充分发挥“三区”人才文化志愿者和青少年的才能，发挥乡镇综合文化站的功能和作用，关爱残疾人、关心下一代、服务农民工和社会各界，打造新时代文明实践中心助力精神脱贫扶志扶智。《“乡韵”永登文旅作品周辑》的创办既是加强和改进永登文化、文艺、旅游、体育工作的全新举措，也能更好的激励广大文艺工作者承担起文艺繁荣的重任，承担起守护我们精神家园的使命，为更好展示和宣传永登新形象，提高永登美誉度和影响力，贡献一份文化人的力量。
01
每周一歌
罗元良唱
简介
罗元良：永登第六中学学生。指导老师：刘玉虎。
02
文苑之窗
最美青春旋律
作者：王广婷
指导老师：王正玺
何为青春？青春，是咖啡中那一颗雪白的好糖，苦中带甜，回味无穷。青春是春雨过后绿得出油的嫩叶，娇嫩欲滴春意盎然；青春，是晨起海面升起的一轮朝阳，熠熠生辉，散发着无限的希望。正值这般意气风发，风华正茂的年纪，追逐梦想为青春谱写出美旋律。
“假如我年少有为，知进退…”李荣浩的一曲《年少有为》勾起了无数人的回忆，也唱出了人们不甘的心声。像针尖上一滴水滴在大海里，渺小无比，我们的日子滴在时间的流里，没有声音，没有影子，我们往往都只是会一味地感慨时间的流逝，却又因无能为为而无动于衷。但是现在的我们正处于一个高歌猛进的年代，时代在一步步蓬勃发展，我们应该拾起心中那颗正在坠落的星星——梦想，它应该高挂头顶，而不是在那个阴冷的角落里瑟瑟发抖。
可能有人会说，追逐了就一定会成真吗？不，不一定，但是你不试试怎么知道呢？追逐梦想的道路真的不容易，在灵感断层要自我调遣，要不断强化心中的信念，要时刻警醒自己，一切都不容易，但是一定要坚信未来光明万丈。功夫不负有心人，梦想终会有成真的那一天，如果结果不尽人意，那么那一定不是最终结局，终会另有安排。
“青春让每个人都开一次花，但不担保每个人都结一次果，能不能结果往往取决于你还是一朵花的时候。”处于青春期的我们不就是一朵朵含苞待放的花朵吗？为了最终结出最饱满的果实，当风雨来袭之时，再苦、再累、再忙，也不要停下追逐梦想的脚步！一步一脚印，让奋斗成为青春的底片，让青春成为人生最美的篇章！
教师评语：习作文笔优美、脉络清晰。我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。爱惜青春，为青春自豪，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻！一步一个脚印，放飞梦想，飞扬我们的青春！
作者简介
王广婷：红城镇初级中学九年级一班学生。
王正玺：红城镇初级中学教师，爱好摄影、写作。
找准坐标，笑对落差
作者：赵英
指导老师：李晶
曾几何时，年少的我们也曾想过背上行囊，行向远方，游览千山万水；也曾想过现在舞台上侃侃而谈，熠熠生辉；也曾想成为遨游九天的飞行员，或是于海河间穿梭的船长，可理想是丰满的，现实是骨感的。面对生活的落差，我们又该如何处之？答案就是：找准坐标，笑对落差，与时代同频共振！
面对落差，我们应该积极应对，乐观向上，用豁达的胸襟看待它。
伟大诗人苏轼遭*州之贬，纵风雨俱下，一身蓑衣，却仍吟“谁怕？一蓑烟雨任平生。”晚年的杜甫，穷困潦倒，在“床头屋漏无干处”时，却仍心系苍生：“大庇天下寒士俱欢颜。”这是他们面对人生落差时的态度坚持己心，纵有疾风起，仍是不言弃。
面对落差，我们要调整自我航标，与时俱进，与时代同频共振。
毛泽东在历经了多年的实情考察后，毅然决然的改变了以城市为中心的发展道路，投身于更适合中国国情的道路——农村包围城市，在黑暗中摸索前进，引领中国人民大步向前。在面对落差时，我们应像毛主席一样，调整心态，做对社会有用的事，做对社会有用的人。
又正如朱丽华，虽在青年时期因意外双目失明，却仍然不放弃，四十年来，靠着自己的努力，成为了嘉兴市首位盲人中医师，且终生致力于公益事业，靠着自己的双手，推出璀璨人生，用自己的一份力量，投身于社会建设，把自己火热的心融入到这大的中国，与中国的脉搏一起跃动。
面对落差，我们应以新的小我来融入大我，共圆中国梦。
志愿者汪勇用温暖的车灯照亮了金银潭医护人员回家的路；义乌90后情侣为抗疫延迟婚期，约定在武汉阳光灿烂时结婚；96年的女孩骑行多公里，只为献出自己的一份力，年轻一代，正在日益发展的社会生活中，调整定位，将最好的小我献身于大我，扛起名族发展的旗帜。
鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”在经济高速发达的时代，落差和错位是难免的，但我们要用自己的意志去应对它。“少年恃险若平地，独猗长剑凌清秋。”我们要冷静思考自己在时代中的站位，理性审视当下现实，心骛诗与远方，不骄傲不气馁，奋力前行，奏响时代的奋进之歌，让自己的人生坐标与家庭、社会的期许契合，万众一心，共谱中国梦的美好华章。
教师评语：这是年浙江省高考作文题目，小作者围绕写作论题及具体情境，理性审视了个人期许与现实的矛盾，联想到了一些名人事例、名言警句，深化了自己的理性思考，文句间体现了该生的社会责任和责任担当。
作者简介
赵英：永登县第一中学高三（2）班学生。
李晶：永登县第一中学语文教师。
题黛玉
红藕
浣花溪边，半袋残蕊，忧葬落花空心酸。
潇湘馆内，一袭病身，怒焚诗稿谁肠断？
作者简介
红藕：本名赵生斌，中学语文教师，喜好散文诗词，喜欢运动。
心安的地方，就是家乡
飞扬卡特
童年，总是坐在门前
看着一列列火车驾着风
呼啸而来，又扬长而去
但是，却带走了我的梦
多年以来
我一直沿着火车走过的方向
努力追寻，曾经无数的幻想
在一个昏睡的深夜
听到那熟悉的声音
似乎是母亲的呼唤
归来吧，我的儿子
瞬间醒来，方才明白
心安的地方，就是家乡
作者简介
飞扬卡特：本名巨*生，永登苦水人，现旅居昆明，中华诗词学会会员。
冬之声
张文芳
一阵凛冽的寒风刮过
空气就更冷了
寒鸦已不知去向
麻雀还在树上啾啾
天却离得更远了
一场纷乱的雪飘过
大地变白了
俏皮少女取下灵秀的发夹
披散了头发
面庞却更加清冷了
这一阵风
这一场雪
漫天飞舞的干枯的叶
落在脚边
落在心里
即便裹着厚厚大衣
仍阻不了寒冷侵袭
站在茫茫雪地里
你听：
远处的田野野兔奔跳
河边的树下鼹鼠安家
温暖的火炉边有情人呢喃情话
路边的咖啡厅作家击打着键盘
明亮的教室里孩子们嘻笑打耍
……
作者简介
张文芳：永登县红城感恩寺文管所干部。
感吟
韩本孝
开言不必巧如簧，
大道偏由朴拙藏。
人本流云天地客，
何须短他自争长。
作者简介
韩本孝：永登县高级教师。中华诗词学会会员，中华楹联学会会员，甘肃韵文学会副会长。
初冬的小雪
浩然一生
天空白色的云朵
好似变成了霜染的银发
阴沉沉的脸庞拉的老长
随着气流运动变脸变色
轻飘的精灵姗姗而来
缓缓舞动飘飘洒洒
如洁白花瓣漫天飞舞
给天眼蒙上了一层白色面纱
轻盈的雪花落在地上
倾刻间大地披上了白色的外衣
银蛇飞舞茫茫天际
山川原野银装素裹
往返的脚步留下了冬天的印迹
一阵寒风吹过带来凛冽的时光
作者简介
浩然一生：本名张生福，中共*员，永登县人，《当代文学集萃》微刊签约作家。
闲趣
火彩寿
悠悠南来风，
入我向阳堂。
恍若池中鱼，
花影自迷藏。
作者简介
火彩寿：永登县民乐乡漫水村人，永登县公安局民警。
乡村*昏
任国璠
乡村的*昏
是农家院飘出的炊烟
在夕阳下
随风飘荡
同天地融为一体
乡村的*昏
是牧童打着响鞭
赶着牛羊
活蹦乱跳
回家时的欢颜
乡村的*昏
是劳累了一天的农妇
不顾疲劳
踩着艰辛
背回的一筐筐苦苦菜
乡村的*昏
是青蛙呱呱牛儿哞哞
人欢马叫
共奏出的
一曲美丽山村交响乐
作者简介
任国璠：男，中共*员，永登武胜驿镇人，中国乡土诗人协会会员，兰州市作家协会会员，永登诗词学会会员。
双龙泉
秋水长天
双龙泉神奇的泉
你用涓涓细流
润泽了贫瘠的这里
带来了盎然生机
你为四泉巨人
不断输血
使她走向崛起、复兴
双龙泉美丽的泉
你用羸弱的身驱
撑起了红墙碧瓦和
绿水蓝天
你用无私的胸怀
溶化了对四泉
千千万万的爱
双龙泉奉献的爱
你用自己的乳汁
哺育了四泉优秀的
一代代儿女
庇佑她们走向
祖国的四面八方
强大我们可爱的母亲
创造不朽的功业
双龙泉坚强的泉
你用铮铮铁骨和不屈
把这里变成了
脱贫攻坚的主战场
新年的钟声
为您而鸣
不求燕然勒石
只是对你感恩的回报
你却幸福地一笑而过
作者简介
秋水长天：本名吴国福，中共*员，县商务局干部，上川镇四泉村第一书记，驻村帮扶工作队队长。
03
书画摄影
甘媛媛画
甘媛媛：女6岁，民族幼儿园学员。
包栋书
包栋：男，年生，永登县城关小学教师。
君子不器
张宝禄篆
张宝禄：男，年生，永登县第六中学教师。
张连堂书
张连堂：男，年生，永登县引大建设管理处干部。
何应娥画
何应娥：女，生于年，永登县塑料厂退休职工。
陈立梅摄影
陈立梅：女，年生，国家税务总局永登县税务局职工。
04
艺苑风采
男女二重唱《五星红旗》
演唱：张娟、华*
05
好书推荐
永登县图书馆好书推荐
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
《钟南山——生命的卫士》
钟南山是给无数人传递信心和士气的一位学者，一位勇者，一位担当者，是中国当代医务工作者的楷模。百姓对他的无条件信任，源于他一以贯之、实事求是的学术精神、勇往直前的大无畏精神和以医者的妙手仁心挽救生命的专业技能。年2月18日起，由接力出版社和*建读物出版社联合出版的《钟南山：生命的卫士》电子书陆续在全网发布，供小读者免费阅读，向少年儿童讲述钟南山的成长经历和战斗在抗击病*一线的故事。
《生命中不能承受之轻》——生命的悖论和多元
把你的思维带到未曾去过的地方
赵小琪
武汉大学
《生命中不能承受之轻》是米兰昆德拉最负盛名的作品之一。它绝不是一个男人和两个女人的三角爱情故事，它是一部哲理小说，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，灵与肉，媚俗与反媚俗，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？
主讲人
施立峻，上海交通大学人文学院副教授，中华美学学会会员。研究方向为为文艺学和美学，代表著作有《现代人文中国思想中国学术》《西方批判美学局限研究》等。赵小琪，武汉大学文学院教授、博士生导师。比较文学与世界文学教研室主任，兼任中国新文学学会副会长、世界华文文学学会学术委员会副主任、中国比较文学学会理事等。主要从事比较文学、比较诗学等课程的教学和研究。
永登县图书馆推荐
06
文博天地
感恩寺壁画欣赏—西方净土变
在佛教艺术中，壁画占了很大的比例，经变画制作规模宏大，它藉由佛教题材反映现实生活中的景象和当时社会崇尚的信仰,经变画大都宣扬净土,描绘幻想中的“极乐世界”。净土变”壁画主要包括西方净土变、阿弥陀五十菩萨图、弥勒净土变、东方净土变四大类。“西方净土变”细分为三类，包括：无量寿经变、阿弥陀经变和观无量寿经变，画工分别根据对应的佛教经典进行创作。
菩萨殿
《西方净土变》壁画
感恩寺菩萨殿左壁绘有较为完整的西方极乐净土变一幅，为阿弥陀经变。阿弥陀佛为藏传佛教密教金刚部部主，阿弥陀净土是西方阿弥陀佛所居之地，阿弥陀佛净土变绘画是西方极乐净土思想的产物，其所依据的经典为著名的“净土三部经”。此幅壁画主体部分的三尊（即阿弥佗佛、观音菩萨和大势至菩萨）被众多的佛，菩萨所簇拥，正进行佛事活动，壁画上方有分别从仰视，俯视角度画出的亭榭楼台，烘托出一派祥和宝贵的氛围。如此众多的建筑和人物活动，在画面上分布得主次分明，有条不紊，色彩缤纷而又统一和谐，充分显示出画家处理宏大场面的构图和表现技巧。
中央主尊阿弥佗佛全跏跌坐于莲花座上，现红色身相，顶珠饰严，面容安详恬静，略露微笑。身披堆金镶边袭装，内衬中衣为绿色底，上绣金边莲花图案，衣襟装饰缠枝莲纹样，僧抵支上绘四爪金龙，灵动自然活灵活现。双手托钵结禅定印。其身后具金底边缘的头光和身光，头光边缘为堆粉沥金而成的灵芝纹，身光边缘为堆金火焰纹，风格样式脱胎于14一15世纪常见的藏式火焰画法。
《西方净土变》近图
红城感恩寺文管所供稿
精品文物
半山类型单耳彩陶壶
口径8.5厘米，底径9.5厘米，高22.5厘米；
泥质橙*陶，侈口，长颈，溜肩，鼓腹，平底，肩颈间饰半环耳，施黑红弧线锯齿纹。
半山类型双耳彩陶罐
口径12.5厘米，底径10.4厘米，高37厘米；
文字说明：侈口，竖颈，鼓肩，斜腹，小平底，腹有双耳，饰黑红彩，颈饰网格纹，肩腹施黑红相间的锯齿纹组成的圆圈纹，内填菱格。
永登县博物馆供稿
07
非遗传承
永登风味小吃（一）
一、囷锅
囷锅，永登一带叫“烧锅子”，是永登等周边地区的人们食用的烘烤饼类，因其风味独特、便于储存而广受欢迎。
制作时，先用凉水浸泡发面（酵子），待泡软后，加入温水及面粉搅成黏稠糊状，放在温热的地方，第一次发酵。用温开水和面，加入发酵好的酵子，第二次发酵。发酵以后，掺入少量干面粉，拌适量的篷灰水（或碱水）揉匀；揉好后，切成大小适宜的面团，再揉成形，压上菱形刀花，放在底锅（或石板）上，盖上锅盖，整锅埋进火堆内，约二十分钟后，皮色*亮、外脆里软的烧锅子就做成了。
煨火堆的燃料以牛马粪为最佳，其次是麦壳，俗称“芠子”。火力均匀持久，烧成的烧锅子外壳焦*，掰开后酥软可口，入口醇香。若是专为走亲戚或探望病人，就更为讲究，要在发好的面中兑上一定数量的花椒水和小茴香水，把面擀薄，抹上清油，撒上苦豆子（又名香豆子）、花椒叶末，有的还撒上姜*和红曲，卷成小口杯粗细的圆柱体，切成三寸许的小面段，然后把六个面段竖立组成一体，装入烧锅烧烤，这样做出的烧锅子犹如重瓣莲花，色香味俱全，中看又中吃，醇香浓郁。如探望产妇，就会在里面加上红花水，撒上红花丝，产妇吃了这种烧锅子，不但可以补养身子，还可以化瘀、活血、通经。曾有“发白面，撒红花，做个烧锅去姐家，姐姐家里干什么？姐姐生了外甥娃”的童谣。
加工烧锅子的工具为高约五寸、直径六寸许的上下两合的铸铁小锅。上盖顶部为拱形，外有提纽，下底平展，合缝间有重沿子扣，上下合起十分严密，灰土纤尘不会钻入里面。旧时，一些家庭买不起铸铁烧锅，聪明的农妇就用一片光滑平整的小石板做底，上面抹上清油，放上面团，再用一个小砂锅扣在上面，同样可以烤出美味可口的烧锅子来。如今这种烧法已不多见，时下兴用传热快、受热均匀的铝制烧锅，用起来方便快捷，深受大众欢迎。但味道远逊于传统火堆上烧制的“烧锅子”。
二、青豆子
青豆子，其实就是可生吃的嫩豌豆。豌豆从初开花到豆子成熟拔豆秧，只要落雨，就一直花开不停，兰州的河滩、川地，豆子开花在初夏，五月端午为盛花期，花开两周后豌豆就可吃了。
到豆子地里拨开豆秧，只见豆荚层层落落。吃青豆要选不瘪不鼓中等个儿的豆荚，用拇指和食指轻轻一捏，“啪”一下豆荚裂开，露出青翠碧绿籽耧，用下牙轻抵豆荚根蒂处，把双荚轻轻往下一拉，八九粒青豆籽纷纷落到舌面，轻轻一嚼，顿觉汁液四溅、余香满口，再分开豆荚，撕扯掉豆荚里那层薄如蝉冀的内皮，把豆荚的外皮塞进嘴里，嚼起来更是津津有味，俗称“打板豆角（音ge）。青豆子再成熟一些，还可摘下来煮食，甜香满口，食之难忘。
三、吃青稞
“吃青稞“是庄稼青*不接时煮或烧吃尚未完全成熟的青稞或小麦。青稞本是高寒地区最常见的农作物，兰州周边农村时有种植，主要是为了吃青尝鲜，也用来做甜醅或醪糟。
在兰州，端午节过后就可以吃青稞了。小麦还在拔节分蘖，开花灌浆，青稞已籽耧饱满，割取青稞穗头，捆绑成束，放入大蒸笼里蒸十分钟后，放入笸箩或簸箕里，用千层底的新纳布鞋底使劲搓揉，蜕去皮壳，露出晶莹碧绿的熟青稞粒，食之清香甜润，柔韧耐嚼。
小麦吃青的做法和青稞的做法相同。把灌了浆还没完全成熟的青小麦割穗，或蒸煮或放置火上烤熟后，用手轻搓去皮而食，叫吃“青稞食“。农妇们把青麦穗直接放入石磨里磨成粗颗粒，簸净后掺入面粉蒸熟，麦香味更足。新粮未登场，青*不接时节，还有一种做法是将磨碎的青麦粒入锅与野菜同煮，叫麦碎渣子汤，在兰州周边也有此种吃法，叫“麦索”，更是别有一番滋味。
四、苦水拉条子
苦水人好客，给亲朋好友做一顿拉条子，是传统意义上最高礼节的待客之道了，这是充满乡愁的“苦水印象”之一。
做好拉条子有三个讲究：一是要和面，把适量的面加合适的水，再把揉面的功夫做足，捂严盖实，让面“醒”好，精道好拉；二是汤要调好，切出匀称的洋芋丁丁，用臊子炒出来，加水，调料，熬熟；三是面要拉好，不仅要切到位，还要拉到位，不粗不细，恰到好处。煮面，捞面，加汤，一碗端到客人面前的拉条子，面藏在汤里，汤融在面中，色、香、味俱全，就等你享用了。
拉条子是苦水手工面的一种，还有手擀的“长面”，只是和面、制面的方法不同，做汤是一样的，与拉条子并称为“姊妹面”，也是以前待客时或过节时才有的特殊吃法。
注：图片来源于网络
永登县文化馆供稿
08
休闲旅游
越国开心农庄冰雪乐园
喜大普奔
越国开心农庄
超大超好玩的冰雪乐园
即将开业！
12月26日开业期间
越国开心农庄冰雪乐园
还有众多优惠活动
请大家尽情玩耍
有多个游玩项目
每一个都有自己的特色
滑雪圈、雪地香蕉船、雪地碰碰球
......
还等什么
马上告诉身边的小伙伴们约起来
雪圈带来的快感的组成方式很特别，因为它会给予参与者一种“急速下滑”感受，冰冷的寒风急速划过你的脸庞。
“小时候你是不是带着小伙伴，排成一行行，犹如”冰雪列车“一样，顺着滑道滑下去，即使大家摔得人仰马翻，都会乐呵呵的哈哈大笑，那时候的开心来的总是这么简单。
逃离了都市的快节奏和雾霾*天气，
没有了生活琐事，没有了工作邮件，
只有纯粹的雪。
冬天到了
又可以尽情的去滑雪啦
一直觉得
最浪漫的事就是在雪上打玩耍的时候
那种感觉不要太棒
越国开心农庄
网红桥，卡丁车，气枪靶场，紫荆花海，烧烤派对，体能乐园，房车营地，稻草艺术，奇幻迷宫……这些好玩好看的项目，等你来感受~
时间：早上9:00-下午22:00，风雨不改中午不休只为等你！