近年来随着五水共治、环境整治，农村的面貌发生了翻天覆地的变化，涌现出了一批景色优美、环境整洁的美丽村庄，年刚刚获得全国文明村的AAA级浙江省景区村庄——屠甸镇荣星村就是其中的典型代表。
这一天，是我与荣星村的第一次亲密接触。
通往荣星村的公路旁竖立着马头墙，上面有关于荣星村的介绍和宣传标语。
荣星村被评为3A级浙江省景区村庄。
首先来到了荣星村火炉浜特色自然村。
关于火炉浜还流传着一个美好的传说：
相传原本此地并无水浜，一日，太上老君携丹童去拜访王母娘娘，并奉上秘制仙丹，王母娘娘大喜，遂赏一精美丹炉，太上老君命丹童双手捧炉，回府邸。
回程途中，丹童以手揉眼，不慎致香炉滑落，待太上老君发觉，香炉已砸入人间，落入此地，随着一声巨响，砸出一大坑。
人们闻声赶来，看到燃烧的香炉，觉得此乃天上之物，纷纷下跪叩拜，待起身时，已不见大坑和香炉，却见一片湖水盈盈，原来太上老君引仙水熄灭炉火，此后，人们便称此处为火炉浜。
火炉浜自然村入口处的牌坊。
在火炉浜还设有伯鸿乡村书屋。
阅读点亮生活，“书香桐城”的触角已经延伸到了乡村。
坚持*建引领，实施乡村振兴。
宣传标语突出了*建的重要性。
火炉浜一号和二号的住宅已经被村里征用，重新进行了设计和布置。
礼贤亭。
“美好生活，从我做起”，村规民约上墙，以“三字经”的形式，朗朗上口又易记。
九贤亭。
火炉浜自然村建了不少的凉亭。
乡贤沈瓒的雕像。
沈瓒，生活在明代正德、嘉靖年间，募化乡（今荣星村沈家门）人。
崇尚读书，家有藏书阁昭庆楼，明代著名书画家董其昌题匾额“一经堂”。
曾捐三百金，在桐乡学宫建尊金阁。
昭庆楼在民国时犹存，“一经堂”匾额在上世纪七十年代不知去向。
清雍正元年（年），沈瓒后人沈启中武举，今存旗杆石。
这面墙上是对屠甸历史上钱君匋、谢养弦、沈瓒三位乡贤名人的简介。
名人资源是一笔宝贵的财富，利用好了对后人是一种激励、鼓舞的教育作用。
颇具特色的堆叠假山。
魏园。
可惜大门紧闭，无法进内参观。
据说是越剧爱好者的天堂，看来是戏迷朋友聚集的场所。
屋顶徽派特色白墙黛瓦的马头墙。
河对岸看到的魏园周边环境。
河岸边修建了精美的栏杆，靠近河岸的围墙有一扇月洞门相通，园内遍植绿树，环境优美整洁。
难得看到铁树开花的情景。
一颗颗鲜艳的红色果实看着着实诱人，可千万吃不得。
枇杷树已经开花。
一户人家的围墙上有精美的砖雕图案。
不愧为一步一景，每一户人家的庭院都布置得很有特色。
村道两旁别出心栽弄了这样的装饰，令人眼前一亮，都是农村以前用到的劳动工具。
可以勾起对以前农村艰苦生活的回忆，也算是一种忆苦思甜的潜移默化式教育吧！
里面陈列的都是过去时光农村生活中用到的各种劳动工具。
美丽乡村建设从点点滴滴做起，局部的小细节也体现了艺术之美。
白墙黛瓦为背景，红枫显得更加艳丽了。
离开火炉浜，来到荣湖公园游览。
法治亭。
吕希周墓。
吕希周墓俗称吕大坟，位于屠甸镇荣星村，它的墓主人是桐乡骑塘的吕希周。
吕希周生于明正德年间（十五世纪初），卒于明万历年间（十五世纪末）。
明嘉靖丙戌（年）进士，官至通*使，后改工部督清江漕运，办事干练，善书文，因升吏部文选司郎中，旋擢升右通*。
乞假归里适值倭寇侵境，受令筑城。
嘉靖三十五年（年）吕希周同崇德知县蔡本瑞奉檄县城，改运河曲行缓绕城，以水位屏障，建吊桥以固守。
同年秋倭寇入侵围桐乡。
吕与濮问起，茅坤共献退敌之计出奇制胜，捍卫乡里。
因功升迁左通*，赏赐有加，不久巡按庞尚鹏挟冤诬劾其运河直塘改湾兜意造皇宫谋反，居家不法削职为民。
从此以后郁郁不乐，老死于乡，享年九十。
墓葬于募化乡王家山，人们称为吕大坟。
拾级而上，来到墓顶。
墓顶用石材建有一座亭子。
墓顶周围树木郁郁葱葱，坟墓位于高高的土堆之上，坐北朝南，视野开阔，从选址来说确实是一块风水宝地。
此地也是“小六旺遗址”所在地。
小六旺遗址所处的屠甸镇位于桐乡东南部，是良渚文化遗址的集中分布区。
公园里建的亭子还挺多的。
沿着河边建有绿道，村民休闲健身的好去处。
最后来到了位于屠甸镇传说中西施和范蠡曾经生活过的地方——范蠡湖。
发现湖边好多人在钓鱼。
范蠡湖边的一处建筑，水面上还停泊着两艘水上游船。
现在的乡下农村再也不是脏乱差的代名词了，美丽乡村建设如火如荼，一村一景，每个村都根据自己的特点因地制宜地发展特色旅游经济。
生活环境提升了，村民的幸福感指数自然也是直线上升。