作者王顺成今年的一场拍卖会上，*均的《藏诗坞避暑图》扇面使不少书画“小白”蒙圈了。他们这才知道，中国画坛竟有两个叫*均的画家：人们熟知的*均擅画仕女兼北派山水，12年前刚刚过世；而绘《藏诗坞避暑图》的*均则主画南宗娄东派山水，已离世多年。为了区分两位画家，已故的书画藏友刘建华先生曾称后者为“老*均”。作为清代中晚期娄东画派的压阵大将，“老*均”取得了卓越的艺术成就，故此值得我们跨越时空，寻觅其艺术踪迹，进入他的艺术世界，以期破解其艺术密码。因“老*均”字谷原，号香畴、墨华居士，故而本文以字相称其为*谷原，以区别两位同名同姓的画家。《藏诗坞避暑图》扇面*谷原“京漂”净业湖嘉庆年间，*谷原供奉内廷如意馆，所呈画作赢得嘉庆皇帝的欢心，故此得到不少御赐的金银、绸缎。可他不知珍惜这份美差，*使神差地请假归乡，所携金银，旋即挥霍殆尽。后来他又赴京师寻求发展，可已无人引荐，难以再次进入内廷，生活陷入困顿。直到拜谒诗人法梧门（法式善），成为诗龛雅集的座上宾，处境才得以改观。法式善为乾嘉年间的诗人，在京城主持诗坛近30年，长期任国子监祭酒，乾隆五十年（年），“高宗临雍，率诸生七十馀人听讲”。法式善性好文，以奖掖文坛新锐为己任。乾隆五十三年，他移居净业湖杨柳湾松树街北，因此处为明代大诗人李东阳“西涯十二景”之杨柳湾，故号称“小西涯”。园中“莳竹数百竿，寒声疏影，翛然如在岩谷间”。宅内设诗龛及梧门书屋。诗龛是其收藏书画、诗稿之所。小西涯时常群贤毕至，赋诗作画，其作品随即投入诗龛之内，仅所征绘的《诗龛图》就达百余帧。话说*谷原再次来到京城，在友人严钰的引领下，来到净业湖小西涯拜谒。净业湖即今日的积水潭，因湖畔有净业寺而得名。法式善沽酒招待远道而来的“*生”。*谷原的潇洒、豪放，颇得主人的好感，三人谈笑甚欢。醉醺醺中，铺纸研墨，*谷原嗅着净业湖飘来的阵阵荷香，乘兴挥毫，一吐胸中之逸气。一时间，“床头壁上生烟霾”，“大叶粗枝出神妙”。一直画到深夜，兴致未减。法式善被*谷原的才华征服，他感慨道：“望古我为人材愁，此画何减寅与周？”“寅与周”指明代大画家唐寅和沈周，可见法式善对*谷原评价不低。从此，*谷原成为西涯斋的常客，身价倍增，润笔渐丰，衣履亦渐整齐华美。他常到湖边买来菱藕，邀来“长安三朱”，一同到西涯斋酌酒。“长安三朱”者——三位江苏籍朱姓画家：朱鹤年，字野云，泰州人，工山水；朱文新，字涤斋，扬州人，工仕女、山水、花卉；朱本，字素人，文新之弟，擅山水、人物、花卉。微醺之时，自然免不了挥毫泼墨。常画的题材是《诗龛图》，今尚有*谷原与张立松合作的《诗龛图》流传于世。流传的还有*谷原的《霞庄旧庐图》，画家自题：“余与雨卿交几二十年，忆在宣武坊南比屋而居，晨夕过从，闲为余述其霞庄旧庐，柳溆花汀，胜游如昨……”雨卿即孙肃，为*谷原“京漂”芳邻、好友。孙肃为浙江一名秀才，后来出任河南安阳县丞、武陟知县。引见*谷原与法式善相识的严钰，亦为“京漂”一族，与刚到京师的*谷原同寓天坛北的药王庙。其山水神似董源，乾隆三十一年（年）迎銮献画而供奉内廷。法式善曾于诗龛图卷上题赞：“严画拙以古，*画秀而腴”。山水*谷原以吏为隐法式善对*谷原浪迹江湖深表同情，终于等到一个补湖北潜江主簿的机会，在法式善与秦瀛极力荐举下，*谷原得到了这一职位。主簿的品级很低，但对于没有功名的*谷原来说，已是很不错了。他结束了漂泊生活，在武昌的胭脂山修筑了小园，何其的惬意！胭脂山是座海拔仅有49米的小山，因其山石色如胭脂而得名。时任甘泉上官司巡检的秦芝庭，工诗善画，在该山也建有私宅，顾日新为其取名为“藏诗坞”，是武昌名流的雅集处。公务之余的*谷原是这里的常客。被誉为清代古赋七大家之一的鄂东才子陈沆初上胭脂山，欣赏了*谷原所绘的《藏诗坞图》，遂赋《秦芝庭公子索题藏诗坞图》：胭脂山上藏诗坞，一半种花半种树，半是诗人下榻处。入门见竹不见山，落叶时露斜阳殷，老屋却在山中间。疏林缺处开朱牖，一人低头笔在手，知是哦诗剑峰叟。复有一人行碧苔，贪看远山立徘徊，是我曳杖寻诗来。*公作图翠欲滴，公亦三年坞中客，胸有烟云非笔墨。……陈沆在诗中，介绍了藏诗坞优雅的环境，并对藏诗坞的宾主一一进行了描述。由此，我们认识了藏诗坞的主人秦芝庭，还认识了三位藏诗坞的主要名流雅客：时任武昌盐法道道员章廷棵幕僚的顾日新；以吏为隐，客居武昌的*谷原；被称为鹄山小隐的熊士鹏。*谷原还应秦芝庭之邀绘制《藏诗坞避暑图》扇面，又由顾日新、陈沆等为之题诗。这就是文章开头提到的拍品。小青绿的画面引人遐思——盛夏的武昌，堪称大火炉，而地处胭脂山的藏诗坞掩映在苍翠的林中，凉爽宜人，书斋内的文人骚客吟诗挥墨，好不怡情惬意！嘉庆十九年（年），陈沆北上进京参加会试。为此，*谷原赠给陈沆一幅《洞庭秋舫图》，陈沆兴奋地写诗赞美*谷原“君画淋漓法自然，直写洒落胸中天”。嘉庆二十四年，陈沆得中进士一甲一名，授翰林院修撰。*谷原对衙门里的生活渐生倦意，常自言：“二十余年以吏为隐。”白居易曾有《中隐》一诗曰：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲……”白香山这首《中隐》，描述的就是*谷原所谓的“以吏为隐”。士大夫惯以官职低微而自称“吏隐”，即隐于下位之意。其实这也是下层官吏的无奈之语。后来，*谷原失去了耐心。有人说他“淡于进取，引疾归里”，其实应是升迁无望而引退还乡。也有资料说他曾任汉阳主簿并擢升为施南同知。仿古山水书法*谷原辞官卖画回到苏州，*谷原筑建小园，以鬻画为生。画上常钤“辞官卖画”、“臣*均印”之印章。前者向人传达画家不屑当官的信息；后者暗示自己曾是宫廷的御用画家。这两方印章无疑是给他润笔加成的。友人严保庸曾制一联相赠：“关心夜雨疏帘，费半盏寒灯，为来日谋朝齑夕韭；回首春风上苑，剩一支秃管，与诸君写近水遥山。”严保庸，道光九年进士，入翰林，擅题楹联。此上联描述了画家贫苦的鬻画生涯，下联则回顾画家曾得意于宫廷的往事。*谷原得联大喜道：“此即余卖画招牌也。”*谷原在家乡的经济效益似乎不错。法式善曾在赠诗中描述*谷原自在的生活：“清风明月随处有，白云在天笔在手，鹤可僮兮僧可友……”*谷原亦曾书一五言联：“两足空连翠，庭阳落夕阳。”看来，他的生活还算恬适、安逸，似乎过上了真正闲云野鹤般的生活，年去世，卒年76岁。压阵娄东画派*谷原是娄东画派的最后一位大家，《墨林今话》等典籍载云：“画山水、花卉、梅竹，入手即通其妙，而于山水尤尽能事。初师*鼎，继法娄东（王原祁之画派），堪与王撰并驾，用笔用墨苍楚有致……”娄东画派，统领清代画坛三百年。王原祁之后，因其弟子*鼎等人的努力，得以继续发展，至清中后期，日趋颓势，幸有*谷原横空出世，稳住阵脚。《清史稿》称*谷原：“画晚而益工，于吴中称后劲”。*宾虹议其“以功力胜，不在纤秀”。文友陈沆则赋诗云“*公作图翠欲滴……胸有烟云非笔墨”。“画家之妙，全在于烟云变灭中。”（董其昌语）所谓“胸有烟云”，乃“胸中丘壑”“胸有成竹”之变通，不论是丘壑、竹还是烟云，都是意，所谓写意，即写胸中之已有者而已。画家读万帧画，走万里路，山水了然于胸，然后见山见水，触物生趣，方能尽情地挥洒，此乃绘画之要义也。在客寓京师的岁月里，*谷原无疑是欣赏到不少宋元山水名迹，其画作势必融入了南北各派山水的笔墨元素和韵味，强化了娄东画派的艺术表现力。*谷原对后世画坛产生相当的影响。秦仲文习画从*谷原山水画入手，而成大家。启功在涉及*谷原时说：“我二十多岁时在秦仲文先生家看见一幅*谷原绢本设色山水，觉得是精彩绝伦，回家去心摹手追，真有望尘莫及之叹。”作为娄东画派的殿*，*谷原在画史上占有一席之地，故此国家文物局为防止文物流失，禁止其画作精品出境。其好友严钰、“三朱”等人的作品亦然。他们之所以成为如此的书画大家，似乎与其“京漂”这段经历不无关系。然而，不管是“京漂”净业湖小西涯，还是“吏隐”于胭脂山藏诗坞，乃至辞官卖画于故里的园林，都离不开文人的雅集。各时代画坛的画家，在这一平台上，与朋友交游、成名、卖画，同时使自身的艺术得以淬炼与升华，终成一代代书画名家。