“钯--盆--唻---，钯--锅--唻---。”锢漏子这熟悉的吆喝声，曾几何时，常常回荡在城市、乡村的街头巷尾。那声音抑扬顿挫，婉转悠扬，至今还仿佛萦绕在耳旁。令上了点年纪的人们*牵梦萦，难以忘怀。
锢漏子，指的是专门从事修补锅碗瓢盆等陶瓷器具为主的小手工业者，三百六十行中其中的一行。这一行当在那生产力低下，物资匮乏，生活艰难的年代，曾与千家万户的生活息息相关，是老百姓离不开的一门手艺。不管是在城里，还是乡下，一提起锢漏子，那是家喻户晓，尽人皆知。
地域的不同，对这一行业的叫法也各有不同，什么锢炉子、锔瓷匠、锔炉子、锢炉匠……不胜枚举。在我们这个地方，除了叫锢漏子以外，也还有叫“小炉匠”的。
锢漏子为什么又叫“小炉匠”呢？它是相对于铁匠来说的。二者有些相近，但从规模和业务范围上来说，又有区别之处。铁匠使用的是大火炉，主要对农具等铁器进行加工、淬火等，以加工制造为主。小炉匠用的是小火炉，只能打制钯子之类的小物件，且无固定场所，以走街串巷，干些修修补补的活为主。总之，铁匠干的是大活，锢漏子干的是零星小活。虽然同是供奉太上老君（老子）为祖师爷，在行当里面也有具体的门道和行规。
锢漏又有“粗活”和“细活”之分。所谓“粗活”就是以修补锅、碗、瓢、盆等民间普通的生活器具为主。相对来说，所用的工具比较简陋，钯子个头比较大，打制的也比较粗糙，况且是清一色的铁质钯子。所谓“细活”，用的工具小巧精致，钯子一般都是用金、银、铜等材料加工而成，精巧玲珑，做工精美。一些坏了的青花瓷、紫砂壶等高档器皿，往往经过锢漏师傅巧妙构思，别具匠心的修补，竟然会身价倍增。现如今，在古玩市场上，还能看到它的一些痕迹。
我们常见的锢漏子，无论春夏秋冬，亦或寒来暑往，为了生活，天天早出晚归，肩挑近百斤的担子，四处奔波。走大街，串小巷，踏遍附近乡村的角角落落，每天走路要比干活辛苦得多。这门手艺只能养家糊口，发不了大财。
一根扁担挑起了锢漏子所有的行头。那扁担，四尺有余，中间宽，两头窄，且留有小孔，插进木扎，作为挡头，以免挂在两头的东西滑落。人们常说“扁担没扎，两头打塌。”说的就是这个道理。后来以此来比喻前后失算，两头落空，一无所获。
天长日久，锢漏子的扁担被磨得滑滑溜溜，油光锃亮。由此可见，一天天，一年年，它渗透了主人的多少汗水，诠释着人生的辛酸苦辣。锢漏挑子一头配有一个小柜子，柜子的两侧分别用竹片做成A字形架子，上端用一横梁将两个A字连在一起，加以固定，以便于插扁担。
一头是上下三层抽屉组合的小柜子，抽屉里分门别类地放着各种工具和不同材质、不同型号的钯子，放置有序，毫不杂乱。其中一个抽屉里，专门放着长短不一，型号不同的钻头。因为有的钻头上镶有金刚石，俗称金刚钻。那是锢漏子钻硬度很高的瓷器所必备的，所以倍加珍惜。世人所熟知的“没有金刚钻，别揽瓷器活”的俗语就是从这个行当得来的。这句话后来被引申为“没有本事，就别揽这件事”。挑子的另一头是风箱、火炉、铁砧等工具，这些用具都比我们常见的小得多。
在A字型架子上装有一面小铜锣，锣的两面分别用细链子悬挂着铁蛋儿，随着步子的节奏，悬挂的小铁蛋就随之摆动，不停地撞击着小铜锣，发出“叮叮当当”的声音，这样免得一直吆喝。人们一听见小锣声，就知道锢漏子师傅来了。另一头挂着钻杆，还有盛着白色灰膏的小铁桶。
锢漏挑子的每一处都打造的精巧别致，真的是堪称匠心独运的艺术品。柜子的四角镶嵌着带有吉祥图案的铜质包角，抽屉的拉手，金灿灿，亮闪闪，小巧玲珑，古香古色。总体搭配协调，秀丽华美，其作用不仅仅是为了装饰，也是显示其精湛手艺的无声广告。
锢漏子挑着行头，一进村庄就拖腔拉调地开始吆喝，那声音清脆响亮，高亢激昂，瞬间穿越三街五巷，唤醒了沉睡的村庄，一度成为古朴宁静的村庄，一道亮丽的风景。虽说吆喝的简单，却寄托着对生活的希望。
一旦有了活，锢漏师傅便立马停下来，找一处平坦、宽敞的地方把挑子放下，开始揽活。不一会儿工夫，闻声而来的村民，就把他团团围住。他好像跟谁都很熟悉似的，笑脸相迎，相互问号，打招呼，拉家常。有时一边支风箱、安火炉、摆弄工具。一边诙谐地哼上两句小调，以此来吸引顾客。
“太阳一出红似火，天下的锢漏就属我。挑起担子走四方，钯天钯的钯牌坊。黍黍（高粱）壳子带谷糠，钯个尿罐子也不漏汤……”一时博得大家哈哈大笑。周围这些人当中，有的是来修补锅碗瓢盆的，有的是在家闲着没事赶过来凑热闹的。那时，村里没有什么娱乐活动，看钯锅钯盆的，也是孩子们的一大乐趣。他们学锢漏子喊，学锢漏子唱，蹦蹦跳跳，打打闹闹。
一切准备就绪，锢漏师傅拿出马扎一坐，系上围裙，一块厚厚的帆布铺在两腿上面，就开始接活了。若是简单的裂纹，修补起来就很简单了，直接打上几个钯子加以固定，也就了事了。如果是掉了碴的器具，那就有点麻烦了。
要根据瓷器的纹饰结构，大小形状，仔细端详，然后找碴、对缝，把茬口一一对好，恢复器具的原貌。然后，小心翼翼地用绳子围着器具缠绕数周，将其捆绑结实。再根据瓷器开裂的具体位点和裂纹的走向、长短，进行“布局谋篇”，以便确定钯子的大小、个数和位置，以及收钱的多少。
那时候没有电钻，大大小小的钻都是自制的。钻杆是用比较硬的木材做成的，到了以后，在钻杆的上头安有轴承，转动起来轻便灵活，下头留有小孔安装钻头。把牛皮筋固定在类似琴弓的“钻弓子”上。需要钻眼时，将牛皮筋缠绕在钻杆上，一手拿着钻帽子，用力压在木钻的顶端，一手像拉二胡一样，拉动钻弓子，牛皮筋带动钻杆，来回飞速转动。随着“嗤嗤”的声音，粉末四溅，几秒钟的功夫一个眼就完成了。
钻完一个眼就要把钻头放到水里沾一下，主要是给钻头降温。因为钻头飞速旋转，不停地与陶瓷摩擦，会产生大量热量，造成钻头退火，降低硬度，加快磨损，甚至被烧坏。另外还能起到一定的润滑作用。
钻孔也是对锢漏师傅的一大考验，深了不行，浅了不行，更不能钻透。特别是我们当地生产的瓦瓷盆、瓦瓷缸（当地叫法，属陶类。）之类的器具，壁厚只不过几毫米，硬度又低，稍不留神，就会钻透。所以钻眼时，一定要把钻拿稳，钻头对准，力度恰当，深度适中。
这一切要全凭个人的经验和感觉。如若稍不留神打穿了，不但修好的器具不耐用，还得多加几道工序把孔再修补起来，如果遇到不省事的主人，还会说三道四，瞎话劳神。
钻孔时，先在裂纹的一侧定好位置，打好孔后，把钯子一端的小钩子插进去，再根据钯子所示的另一端的位置，再钻上一个，然后把钯子紧紧地扣进去，用锤子小心翼翼地敲打一番。
随着一阵“叮叮当当”富有节奏的敲打声，裂纹就严丝合缝了。最后再用手指抹上白灰膏，填补空隙，就基本完成了。用石块一敲，若发出清脆的“当当”声，那所修补的器具就大功告成，坚固如初了。
那修好的器具，看上去，一个个钯子沿着裂纹一路横跨排开，两边对称，距离相等，整齐利索，给人以美的感觉，也给器具的本身增添了几分韵味。这些都与锢漏师傅长期积累的经验和个人的审美观点密切相关。手艺好的锢漏子，整个修补过程，如行云流水，一气呵成。
如有大缸、大盆坏了，不便搬运，锢漏师傅就到家里帮忙修补。修补完毕，如果恰逢饭时，大方的主人还会留住锢漏师傅吃个家常便饭。
钯锅是锢漏活中又脏又费力的活。有的是用熔化的铁水浇注在漏洞上，冷却后，经过反复打磨，让其光滑如初。一种是用打制成蘑菇状的白铁、黑铁片，盖在漏洞上，中间插上长短合适的小铁柱（自制铆钉），里外铆合把漏洞堵住。如有裂纹再用钯子加以固定，然后抹上灰膏，就滴水不漏了。
如果一时活儿跟不上，锢漏师傅也不肯闲着，用一根一头粗一头细的铁管，把风箱和小火炉连接起来，随着风箱的“呼呼”声，小炉子越烧越旺。然后把随身携带的长短不等，粗细不一的铁丝，根据需要截成长度适宜的小段，放到火炉里煅烧。烧红之后，放到砧子上用铁锤敲打，捋成中间宽，两头尖的薄片，再把两头尖的部分折成小钩，这样一个个型号不同的钯子就做成了。
因此，锢漏子也叫“小炉匠”。钯子的制作，也是锢漏活中一个重要环节。煅烧的火候，钯子的坚韧性以及外观形状，都能充分体现一个锢漏子的水平，也决定着所修补器具的使用寿命。
锢漏这门手艺，虽然算不上是什么尖端技术，可是在那个“新三年旧三年，修修补补又三年”的时代，却为老百姓解决了生活中的不少难题，省下了不少买新器具的钱。他们用那大大小小的钯子，固定住了那段艰苦的岁月，记录下百姓生活的沧海桑田，引起了多少人对时光变迁的感叹。
随着经济的发展和人民生活水平的不断提高，生活中传统的陶瓷缸、盆、罐等，已被塑料制品、金属制品所代替。锢漏这一行当也随之渐渐地淡出了人们的视线，几近消失。那锢漏子挑着担子东奔西走，渐行渐远的身影，还有那一声声带着浓浓乡情，穿透时空的吆喝声，将永远停留在我们记忆的深处，成为了永恒的回忆。
作者简介：
张启荣，山东临沂罗庄人，教师职业。现为中国散文学会会员、区作家协会会员。作品散见于多家文学报刊，其中《家乡的西山》《高新区美食：“驴蹄”烧饼》被“学习强国”平台采用。