在我国民间，有很多传统宗教信仰，也有很多传统神庙，比较常见的有财神庙、蛇神庙、狐仙庙、海神庙等，我们对这些寺庙也是习以为常，司空见惯。但在山东省，却有一座十分特别的神庙：炉神庙。这座平时很少听说的神庙就坐落在山东省淄博市博山区，被网友们称为“大博山炉神庙”。这座庙宇始建于明万历三十九年，也就是公元年，距今已有年历史，是历史非常悠久的古庙宇。山东“炉神庙”由当时炉行中的徐应元倡导，并征得炉行著名士绅孙延寿的支持，而集资兴建。
听说这座古庙的存在，我们也特意去查询了一下炉神的传说，但却是版本众多，甚至故事的年代也不一样。有版本的说法是，炉神的人物原型是三国时期的吴国孝女李娥，其父亲为吴国铁棺，她为了救父亲于危难，十五岁时便投身火炉，助父炼铁。另一个版本的说法是，她为了消灭作恶的铁牛，投身火炉，炼化铁牛。这个版本的故事较为广泛，只是时间点不同，有人说李娥是三国时期的吴国人，生活在孙权统治时期；也有说法是李娥是春秋时期的齐国人，生活在齐桓公时期，这也是目前学术网站上的主流说法。如此说来，这位“炉神”还是我们山东人，这也跟山东淄博地区悠久的冶铁历史有关。
虽然有炉神的传说，但让人诧异的是，山东淄博的这座炉神庙并没有供奉传说中的炉神李娥。庙宇初建时，只有三间殿堂，供奉的却是女娲氏。当时的博山地区是明清两代重要的琉璃生产基地，女娲炼石补天，琉璃业也炼“五色石”，于是炉行就把女娲氏认作炉行的“祖师”，庙名定为“祖师炉神庙”。当时，当地的“炉行醮会”规定，每年的三月初三为祭祀祖师的日子，全炉行都要歇业停产，到炉神庙举行祭祀活动。由此还产生了博山“炉神庙会”。可以说，这座炉神庙与博山的琉璃文化有着密切的关系，见证了博山琉璃业的兴衰。大概也是因此，山东这座炉神庙也是我国唯一一座炉神庙。
炉神庙传承至今，已经走过了四百多年历史，历尽风雨沧桑。清代，曾随着炉行业的日益兴盛，而经历了大规模的扩建，并改名为“炉神庙”。当时，不仅新修了很多大殿，还重修了高大的门楼，门下修了20多级石阶，阶下还修了路。此后，一直到清朝末年，炉神庙经历了多次重修，多次增建。民国以后，时局动荡，琉璃业也随之没落，炉神庙曾作为小学、印刷厂，几经周折，能够留存至今，实属不易。年，炉神庙被山东省公布为省级文物保护单位，算是让这座庙宇的未来有了着落。作为博山琉璃业的象征，炉神庙在新时代里继续传承着博山琉璃业的精神文化价值。
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