又到了北方屋里穿T恤、南方被窝苦哈哈的冬天。在今天，暖气和空调几乎已成过冬标配，但是在这两样东西还没有发明出来的古代，人们又是如何过冬的呢？今天，就跟无邪君一起，去了解一下古人冬天如何取暖的冷知识吧~
没棉花前穿什么过冬？
在没有羽绒服的古代，人们穿什么来保暖呢？
在原始社会，人们依靠动物皮毛御寒。到了文明社会，有钱人家还是穿由狐狸皮、貂皮等贵重兽皮制成的裘。古人穿裘，有毛的一面是露在外面的，战国初，魏国开国君主魏文侯有一回出宫巡视，路上碰见一个反穿皮裘身背柴草的人，很是纳闷，问及原因，那人回答道，“因为只有一件皮裘，如果干活时把毛穿在外面的话，毛就会被磨光了”。魏文侯大笑道，“难道你不知道，等皮板磨坏以后，毛也就掉光了吗？”
▲貂皮大氅可不是普通人家能穿得起的
平民百姓可以选择粗糙、价格低廉的羊皮、狗皮，或以丝绵、麻絮填充衣物。
唐宋时期，造纸业和造纸技术大为发展，用于取暖的纸衣、纸被相继出现。那时的纸多为以树皮为原料的皮纸，坚韧敦厚，特别是宋代纸衣、纸被用料，主要为拉力强，耐折耐磨的楮树皮纸，只要控制好一定的厚度和打浆度，就可挡雨露风寒。
纸衣价廉，方便制作，严冬时节给流落街市的乞丐散发纸衣成为宋代官方的济贫举措，有的机构直接散发纸被，节省经费。纸料的洁白轻软，“无声白似云”（陆游语）颇符合宋代文人士大夫的美学趣味，着纸衣、盖纸被成为当时文人圈的一种风尚。
到宋朝时，由于棉花的种植已相当广泛，许多纺织品也都使用了棉花。苏辙有诗写道：“永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘”，诗中的“木绵裘”相当于今天的棉袄；苏辙之孙苏籀也亦有诗：“径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。”“吉贝裳衣”则是棉布衣。
花椒竟是取暖神物
除了穿衣保暖外，古代的富贵人家还会在冬天把花椒捣碎了和泥涂在墙壁上。比如西汉未央宫里的“温室殿”，殿内“以椒涂壁”，设有壁炉，挂有大雁羽毛做成的帷幔，地上铺放着来自西域的毛毯。皇帝经常在此与朝臣商议国家大事。因椒泥良好的保温性能，“温室殿”冬季还可陈列花木，成为一时奇观。
此外古代也有熏笼、手炉、汤婆子等取暖用具。南方常用的火笼很可能就是由熏笼演变而来。从出土实物来看，熏笼不大，高度在20厘米左右。南北朝出现的竹火笼与其类似，加上提梁后可随身携带，火笼内有红泥小炉，放置炭火用，将竹火笼放入衣袖内，周身可暖。
▲陕西扶风县法门寺地宫出土的唐代鎏金双蜂团花纹银香囊，其实就是香球与迷你火炉的结合
铜制加外罩的手炉是明清帝后、嫔妃们常用的取暖神器。在清人陈枚为描绘宫廷嫔妃深宫生活所做的《月曼清游图》册中，嫔妃们手中的手炉，看起来跟小茶壶一样，金光闪闪。就连电视剧《甄嬛传》中的娘娘们，也是个个穿着毛领，捧着手炉。
▲《琅琊榜》中身中火寒之*的梅长苏，也几乎离不开手炉
民间常用的一种取暖神器则是起源于宋朝，名为“汤婆子”。苏轼曾给一位叫杨君素的老人家寄去一只暖脚铜缶，并写信告诉他使用方法：“某去乡二十一年，里中尊宿，零落殆尽，惟公龟鹤不老，松柏益茂，此大庆也。无以表意，辄送暖脚铜缶一枚。每夜热汤注满，密塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷也。道气想不假此，聊致区区之意而已。”
苏轼的这个暖脚铜缶，跟我们今天用的暖水宝是差不多的，装入热水，拧紧盖子，夜里放进被窝里，可以暖脚。因此，宋人又戏谑地将它称为“脚婆”“汤婆子”。
▲汤婆子
苏轼的朋友*庭坚大概是听了好友的推荐，专门花了一笔钱买了个“脚婆”过冬御寒：“千金买脚婆，夜夜睡天明。”看来“脚婆”的保暖效果还不赖。
你见过的火炕早在春秋时就有了
如果是在屋子里待着，烤火大概是最好的取暖方法了。早在大约28万年前，辽宁营口金牛山人就想尽各种办法将火引入山洞，通过不断添加树枝、柴草的方式保持火的燃烧，并在固定的地方保存火种，借此抵御寒冷的侵袭与野兽的攻击。
▲烧骨，旧石器时代，辽宁营口金牛山遗址出土，考古学家曾在金牛山人居住的洞穴里发现大量用火遗迹和遗物，据推测，金牛山人已学会在火堆旁垒起圆形的石头圈，以便更好维持火势，保存火种。
新石器时代，掌握了人工取火的仰韶文化居民们，在其定居的房屋中心部位，往往会挖出一个小坑，四周垒上砖石，中间用来生火取暖、做饭，这就是火塘的由来。
相传，在春秋时期，最早的火炕原型就出现了，宋国名为柳的宦官，便是借此巴结上宋元公，成为宠臣的。时值寒冬十二月，宋元公因为要为先王守丧，按照规矩不得“衣狐裘，坐熊席”，但实际上每次元公的席位总是暖和的，原来是柳预先用炭火将席位烤暖，待元公将至再将炭火去掉。
辽金之际，火炕技术发展到相当完善的程度，“人们以土做炕床，一面联墙，一边有火门，炕内中空如盆。天冷时，开火门点火借以取暖；天热时，闭火门用以纳凉。”金人睡觉、饮食娱乐均在炕上进行，就连“金主聚诸将共食”，接见异国使臣大设国宴，也是在炕上“用矮台子，或木盘相接”。
南宋文人朱弁（朱熹叔祖）曾自荐为宋朝使节赴金，在北方被扣留多年，当他看到火炕时，简直惊呆了，原来冬天可以这么温暖！不由得写诗感叹连貂皮衣服都无法抵御的北方严寒问题，就这样被暖洋洋的火炕解决了。
▲掐丝珐琅火盆，清中期，高21厘米，口径51.7厘米，底径31.5厘米，现藏故宫博物院，火盆在冬天置于宫殿或庭院内，用以烧炭取暖，主要有掐丝珐琅和铜两种材质。
明清定都北京后，建筑师们根据火炕原理，发明了火地取暖法，即在紫禁城宫殿下面铺设地下火道，或在炕床下砌火道，然后在殿外廊下灶口处烧炭，由此产生的热气通过火道传到室内地面，从而实现地暖功效。
意大利传教士马国贤深受康熙皇帝赏识，在紫禁城待了13年，对宫中取暖方式印象深刻。他说，“北京冬天使用的炉子，不像我在德国、荷兰和英国见的炉子。欧洲的炉子立在房间里，像小灶一样。这儿的炉子在室内不占地方，热量通过火道传导到室内，这些火道完全铺设在地板的下面。按照欧洲取暖的方法，当我们双足还冷时，头已很热了。在北京双脚却总是舒适而暖和。适度的热量均匀地充满在房间的每个角落。”
当然火地取暖更多适用于寝宫而非紫禁城大殿，皇帝冬季上殿，举行殿试、宴会等大型活动，用的最多的还是烧火盆。为了防止火灾，炭盆外有制作精美的透气笼罩，时人称之为“熏笼”，现在在紫禁城三大殿里还能看见。
可见，古今虽然科技发展程度不同，但古人也想出过诸多应对凛冬的方法，把冬天变成了春天。
古代人的取暖方式
果然不一般
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